سفا ^١: يمكنُ أن يقدَّر في "عسى" ضميرٌ؛ بناءً على أنه من التنازع، أي: عسى الشيءُ أن تكرهوه. وبقي وجهٌ آخرُ، وهو أن "عسى" ناقصةٌ، وسدَّت "أَنْ" وصلتُها مسدَّ الاسم والخبر، كما سدَّت مسدَّ المفعولين في "ظنَّ"، ذكره ابنُ عُصْفُورٍ في "شرح المقرَّب" ^{٢ ٣}. والفتح والكسر أجز في السين من ... نحو عسيت وانتقا الفتح زكن (خ ١) * [«نحو: عَسيت»]: ضابطُه: أن تُسنَد لحاضرٍ أو غائباتٍ، نحو: عسيتُ، وعسيتَ، وعسيتِ، وعسينا، وعسين ^٤. (خ ٢) * [«والفتحَ»]: على الأصل. «والكسرَ»: قال ابنُه ^٥: إتباعًا، ولم يَزِدْ ^٦ على ذلك شيء ^٧. قلت: أي: إتبا ^٨ للتاء ^٩ الساكنة، ومِنْ ثَمَّ اختَص هذا الحكمُ بالمسند للتاء والنون، وخرج عن ذلك نحوُ: عَسَيَا ^١٠.

---