410 · ص411 · ج1
وذَكَر في "الكافِية" ١ أنهم قالوا: كائد، وقال ٢:
... ... ... وَإِنَّنِي ... [يَقِينًا] ٣ لَرَهْنٌ بِالَّذِي أَنَا كَائِدُ ٤ ٥
(خ ٢)
* ش ع ٦: نَدَر استعمالُ اسمِ فاعلِ "أوشك"، وأندر منه استعمالُ اسمِ فاعلِ "كاد" ٧.
* قال عبدُ ٨ الدَّائِمِ القَيْرَوَانِيُّ في كتابه "حُلَى العُلَى" ٩: إن "عسى" قد استُعمل منه صفة، وقد قال المَعَرِّيُّ:
عَسَاكَ تَعْذِرُ إِنْ قَصَّرْتُ فِي مِدَحِي ... فَإِنَّ مِثْلِي بِهِجْرَانِ القَرِيضِ عَسِي ١٠
وما قاله غلطٌ؛ لأن "عَسِي" في البيت بمعنى: خَلِيق وحَقِيق؛ وكلامُنا في "عسى" التي معناها الإطماع والإشفاق.
١ شرح الكافية الشافية ١/ ٤٥٩.
٢ هو كثيِّر عَزَّة.
٣ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
٤ بعض بيت من الطويل، وهو بتمامه:
أموتُ أسًى يومَ الرِّجامِ وإنَّني ... يقينًا لرهنٌ بالذي أنا كائدُ
ينظر: الديوان ٣٢٠، والتذييل والتكميل ٤/ ٣٧٢، وتخليص الشواهد ٣٣٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٧٠٠.
٥ الحاشية في: ٨/أ.
٦ شرح عمدة الحافظ ٢/ ٢٠٥.
٧ الحاشية في: ٤٢.
٨ هو ابن مرزوق الأندلسي، أبو القاسم، لغوي نحوي أديب، رحل إلى المشرق، فأخذ عن المعري وغيره، كان حيًّا سنة ٤٦٧. ينظر: إنباه الرواة ٢/ ١٥٨، وبغية الوعاة ٢/ ٧٥.
٩ لم أقف على ما يفيد بوجوده.
١٠ بيت من البسيط. ينظر: سقط الزند ١٢٤، وشروحه ٢/ ٧١٣، وتحفة المجد الصريح ٤٢.