المضمر من المضمر؛ لأن الجملة الواقعةَ خبرًا قد خَلَتْ من رابطٍ، ولا يُكتفَى بقوله: إياه؛ لأنه من جملةٍ أخرى في الأصح ^١. * قولُه: «حاويةً معناه» يشملُ: الضميرَ، نحو: زيدٌ أبوه قائمٌ، والإشارةَ، نحو: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} ^٢، {وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ} ^٣، أي: إنَّ صَبْرَه. وبَقِي عليه: تكرارُ المبتدأ، نحو: زيدٌ قام زيدٌ، وقولِه ^٤: لَيْتَ الغُرَابَ غَدَاةَ يَنْعَبُ ذايبا ^٥ ... كَانَ الغُرَابُ مُقَطَّعَ الأَوْدَاجِ ^٦ وقد يُجاب: بأن الذي حوى نفسَ المبتدأ يَصدُق عليه أنه حوى معناه؛ لأنه حوى المعنى وأكثرَ. وكونُ الجملة نفسَ المبتدأِ، نحو: هِجِّيرى أبي بكرٍ: لا إله إلا اللهُ، وقولِك: هو زيدٌ قام، بتقدير: الأمرُ والشأنُ. وزاد أبو الحَسَن ^٧: أن يكون في الجملة اسمٌ بمعنى المبتدأ، نحو: زيدٌ قام أبو

---