313 · ص314 · ج1
أَقُولُ لَهُ كَالسِّرِّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ: ... هَلْ أَنْتَ بِنَا فِي الحَجِّ مُرْتَجِلَانِ؟ ١
فأَجرى "بنا" مُجرى: ونحن؛ للضرورة، وعبارةُ شرف ٢: أنه أَجرى غيرَ المبتدأ مُجرى المبتدأ، فأخبر عنهما، وأنشد أيضًا:
لَعَلِّيَ إِنْ مَالَتْ بِيَ الرِّيحُ مثلة ٣ ... عَلَى ان ٤ أَبِي ذِبَّانَ أَنْ يَتَنَدَّمَا ٥ ٦
ورفعوا مبتدأً بالابتِدا ... كذاكَ رفعُ خبرٍ بالمبتدا
(خ ٢)
* ابنُ السِّيد في "إصلاح الخَلَل" ٧: أحسنُ ما قيل: إن المعنى الرافعَ له: عنايةُ المتكلم واهتمامُه به، وأن ٨ جاء به؛ ليُسنِد إليه ما بعده، فهو بمثابة مَلِكٍ نوَّه بإنسانٍ وعُنِي بأمره؛ ليُسنِد إليه أموره ويقلِّدَه إياها، والفاعلُ بمثابة رجلٍ رَفَعَتْه أفعالُه التي فعل.
ع: حقيقتُه: أن الرفع أشرفُ أنواع الإعراب، فيستحقُّه الأشرفُ؛ لشرفه، وشرفُ المبتدأ والفاعل بما ذَكَر، وحينئذٍ فأقول: ارتفع الخبر؛ لأنه عن الذي ثَبَت شرفُه ٩.
١ بيت من الطويل. الشاهد: الإخبار بالمثنى "مرتجلان" عن المفرد "أنت" ضرورةً؛ لأنه أجرى غير المبتدأ -وهو "بنا"- مجرى المبتدأ، فأخبر عنهما، والتقدير: هل أنت وأنا، أو: هل أنت ونحن مرتجلان؟ ينظر: ضرائر الشعر ٢٨٢، والتذييل والتكميل ٣/ ٣٢٢، وارتشاف الضرب ٥/ ٢٤٥٠.
٢ ارتشاف الضرب ٥/ ٢٤٥٠.
٣ كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: مَيْلَةً.
٤ كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: ابن.
٥ بيت من الطويل، لثابت بن كعب العَتَكي، المعروف بثابت قُطْنة، وأبو ذِبَّان كنيةٌ غلبت على عبدالملك بن مروان، والمراد بابنه: هشام. الشاهد: الإخبار بالغائب "يتندم" عن المتكلم "لعلِّي" ضرورةً؛ لأنه أجرى غير اسم "لعل" -وهو ابن أبي ذِبَّان- مجرى اسمها، والتقدير: لعل ابن أبي ذِبَّان أن يتندَّم. ينظر: الديوان ٥٨، ومعاني القرآن للفراء ١/ ١٥٠، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣١٥، والبصريات ١/ ٧٣٢، والمخصص ٤/ ١٢٢، وضرائر الشعر ٢٨٣.
٦ الحاشية في: ٢١.
٧ الحُلل في إصلاح الخلل من كتاب الجُمل ١٤٧.
٨ كذا في المخطوطة، والصواب ما في الحُلل: أنَّه.
٩ الحاشية في: ٢١.