← المكتبة ▭▭ صفحتان
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
201 · ص202 · ج1
وحكمُ بدلِ "أَلْ" حكمُها، كقوله ١: تَبِيتُ بِلَيْلِ امْأَرْمَدِ اعْتَادَ أَوْلَقَا ٢ ٣ واجعل لنحو تفعلان النُونا ... رفعًا وتَدْعينَصحـ وتَسْألونا (خ ٢) * إنما اختصَّت الأمثلةُ الخمسةُ بالمبدوء بالتاء والمبدوءِ بالياء؛ لأن المضارع أربعُ صيغٍ بحسب حروفِه، فالمبدوءُ بالنون والمبدوءُ بالهمزة؛ الضميرُ فيهما مستترٌ وجوبًا، وهذا ٤ ليسا كذلك ٥. * [«رفعًا»]: قد تُحذف تخفيفًا، وذلك على ضربين: واجبٌ، كنون ٦ التوكيد، نحو: {وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ} ٧، {فَإِمَّا تَرَيِنَّ} ٨، {إِمَّا يَبْلُغَانِّ} ٩. وجائزٌ، وهو ضربان: كثيرٌ، وذلك كنون ١٠ الوقاية، نحو: {أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِيَ} ١١ بالتخفيف، وقليلٌ، وهو فيما عدا ذلك، نحو: «لَا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حَتَّى
١ لم أقف له على نسبة. ٢ عجز بيت من الطويل، وصدره: أَأَنْ شِمتَ من نجدٍ بريقًا تألَّقا ... ... امْأَرْمَد: يريد: الأرمد، وأَوْلَق: الجنون. ينظر: شرح التسهيل ١/ ٤٢، وشرح الكافية الشافية ١/ ١٨١، والتذييل والتكميل ١/ ١٤٨، والمقاصد النحوية ١/ ٢٤٩. ٣ الحاشية في: ٣/أ. ٤ كذا في المخطوطة، والصواب: وهذان. ٥ الحاشية في: ٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٣٦، ٣٧، ولم يعزها لابن هشام. ٦ كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: لنون. ٧ القصص ٨٧. ٨ مريم ٢٦. ٩ الإسراء ٢٣، وهي قراءة حمزة والكسائي. ينظر: السبعة ٣٧٩، والإقناع ٢/ ٦٨٥. ١٠ كذا في المخطوطة، والصواب ما عند ياسين: لنون. ١١ الزمر ٦٤، وهي قراءة نافع. ينظر: السبعة ٥٦٣، والإقناع ٢/ ٧٥١.