← المكتبة ▭▭ صفحتان
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1680 · ص1681 · ج2
مفرده، ومفردُه يصحَّح، فحُمِل عليه، وأيضًا فـ: تَحِيَّة فرع على "التَّفْعِيل"، بدليل أنه الأصل المستمرُّ، وأنت لو قلت: تَحْيِي وجب الإدغام، فحمل: تَحِيَّة على أصله، فوجب إدغامه ١. (خ ٢) * [«افْكُكْ وادَّغِمْ»]: فإن قلت: فهلَّا ذَكَر: {أَتُحَاجُّونَنِي} ٢، و: {تَأْمُرُونَنِي} ٣ ونحوَهما؟ قلت: المثلان في ذلك من كلمتين، لا من كلمة واحدة، والكلامُ في الثاني. فإن قلت: فما العلَّةُ في: حَيِيَ؟ قلت: إنه كالمثلان ٤ من كلمتين في عدم لزوم اجتماعهما، ومِنْ ثَمَّ صحَّحوا في: سَاوَيْت إذا بَنَيْته للمفعول: سُووِيَ، قال ٥: بَانَ الخَلِيطُ وَلَوْ طُوْوِعْتُ مَا بَانَا ٦ وقال العجَّاجُ:
١ الحاشية في: ٤٢/ب مع ظهر الورقة الثانية الملحقة بين ٣٤/ب و ٣٥/أ. ٢ الأنعام ٨٠، وهي رواية شاذة عن أبي بكر عن عاصم. ينظر: جامع البيان للداني ٣/ ١٠٥٤. ٣ الزمر ٦٧، وهي رواية هشام عن ابن عامر. ينظر: السبعة ٥٦٣، والإقناع ٢/ ٧٥١. ٤ كذا في المخطوطة، والوجه: كالمثلين. ٥ هو جرير. ٦ صدر بيت من البسيط، وعجزه: ... وقطَّعوا من حبال الوصل أَقْرانا الخَلِيط: الصاحب والجار. ينظر: الديوان ١/ ١٦٠، والأضداد لابن الأنباري ٧٥، وتهذيب اللغة ٧/ ١٠٨، والخصائص ١/ ٩٦، والمنصف ١/ ٢٦٣.