1676 · ص1677 · ج2
ع: غيرُ واو ١.
فيُفكُّ الإدغام؛ لسكون آخر المتماثلين.
ع: والإدغامُ لا يكون في ساكن. انتهى.
فتقول: رَدَدتُّ، ورَدَدْنا، وارْدُدْن، وقد يجوز الأمران في المفرد، نحو: رُدَّ، وارْدُدْ، وقَاصَّ، وقَاصِصْ، واقْتَصَّ واقْتَصِصْ، وكذا في المجزوم، نحو: {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي} ٢، {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ} ٣، وجاء: {وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ} ٤، وفي موضع آخر: {وَمَنْ يُشَاقِقِ} ٥، ولا يجوز الفكُّ فيما عدا هذين الموطنين.
ع: ومما يستثنى مع الواو: ضميرُ الاثنين، نحو: رُدَّا؛ لأن آخر الفعل يجب تحريكٌ قبلَه؛ لئلا يلتقيَ ساكنان، ومتى تحرك وجب الإدغام.
وقد نصَّ على هذه الحَرِيريُّ ٦ بَعْدُ، فقال: ومِنْ أوهامهم ٧: قولُهم للاثنين: اُرْدُدَا، والصواب: رُدَّا ٨، كما يقال للجمع: رُدُّوا؛ لتحرُّك آخر الفعل تحرُّكًا صحيحًا، وذلك يوجب الإدغام.
وكأنه تحرَّز بالتحرك الصحيح من حركة النقل ٩.
١ في المخطوطة هنا دائرة في وسطها نقطة؛ إشارةً إلى انتهاء تعليق ابن هشام على الكلام المنقول.
٢ المائدة ٥٤.
٣ البقرة ٢١٧.
٤ الحشر ٤.
٥ الأنفال ١٣.
٦ دُرَّة الغوَّاص ١٠٣.
٧ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٨ في المخطوطة: «رُدّا م والصواب اُردُدا م»، دلالةً على أن الصواب بالتقديم والتأخير.
٩ الحاشية في: ٤٢/ب.