← المكتبة ▭▭ صفحتان
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1676 · ص1677 · ج2
ع: غيرُ واو ١. فيُفكُّ الإدغام؛ لسكون آخر المتماثلين. ع: والإدغامُ لا يكون في ساكن. انتهى. فتقول: رَدَدتُّ، ورَدَدْنا، وارْدُدْن، وقد يجوز الأمران في المفرد، نحو: رُدَّ، وارْدُدْ، وقَاصَّ، وقَاصِصْ، واقْتَصَّ واقْتَصِصْ، وكذا في المجزوم، نحو: {مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي} ٢، {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ} ٣، وجاء: {وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ} ٤، وفي موضع آخر: {وَمَنْ يُشَاقِقِ} ٥، ولا يجوز الفكُّ فيما عدا هذين الموطنين. ع: ومما يستثنى مع الواو: ضميرُ الاثنين، نحو: رُدَّا؛ لأن آخر الفعل يجب تحريكٌ قبلَه؛ لئلا يلتقيَ ساكنان، ومتى تحرك وجب الإدغام. وقد نصَّ على هذه الحَرِيريُّ ٦ بَعْدُ، فقال: ومِنْ أوهامهم ٧: قولُهم للاثنين: اُرْدُدَا، والصواب: رُدَّا ٨، كما يقال للجمع: رُدُّوا؛ لتحرُّك آخر الفعل تحرُّكًا صحيحًا، وذلك يوجب الإدغام. وكأنه تحرَّز بالتحرك الصحيح من حركة النقل ٩.
١ في المخطوطة هنا دائرة في وسطها نقطة؛ إشارةً إلى انتهاء تعليق ابن هشام على الكلام المنقول. ٢ المائدة ٥٤. ٣ البقرة ٢١٧. ٤ الحشر ٤. ٥ الأنفال ١٣. ٦ دُرَّة الغوَّاص ١٠٣. ٧ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ٨ في المخطوطة: «رُدّا م والصواب اُردُدا م»، دلالةً على أن الصواب بالتقديم والتأخير. ٩ الحاشية في: ٤٢/ب.