1660 · ص1661 · ج2
يَا لَيْتَ [لِي] ١ سَلْوَةً تُشْفَى النُّفُوسُ بِهَا ... مِنْ بَعْضِ مَا يَعْتَرِي قَلْبِي مِنَ الدِّكَرِ ٢
بالدال المهملة؛ فهذا من باب التدريج؛ وذلك لأنهم لَمَّا قلبوا الذال دالًا في: ادَّكر وما تصرَّف منه فدرجوا ٣ منه إلى هذا.
وله نظائرُ: منها: حذفُهم الفاء من: ضِعَة ٤، وقِحَة ٥، كما في: عِدَة، وزِنَة، ثم لَمَّا عدلوا إلى فتح الأول بقَّوا الحذف، وإنما فتحوا؛ لحرف الحَلْق.
ومنها: قولُهم: دِيمة ودِيَم، ثم تدرَّجوا إلى [أن] ٦ قالوا: دَوَّمت السماء، ودَيَّمت، بالياء، وقد رُوِي بهما:
هُوَ الجَوَادُ ابْنُ الجَوَادِ ابْن نسَلْ ٧
إِنْ دَوَّمُوا جادوا ٨ وَإِنْ جَادُوا وَبَلْ ٩
ثم قالوا: دامت السماء تَدِيمُ، فظاهرُ هذا أنهم أجروه مُجرى: بَاعَ يَبِيع.
فإن قيل: أَهُو "فَعِلَ يَفْعِل" من الواو، كقول الخَلِيل ١٠ في: طَاحَ يَطِيح، وتَاهَ يَتِيه؟
١ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في مصادر البيت، وبه يستقيم الوزن.
٢ بيت من البسيط، تقدَّم في باب جمع التكسير.
٣ كذا في المخطوطة، والصواب ما في الخصائص: تَدَرَّجوا.
٤ مصدر: وَضَعَ نفسَه، إذا أذلَّها. ينظر: القاموس المحيط (و ض ع) ٢/ ١٠٣٢.
٥ مصدر: وَقِحَ الحافر، إذا صَلُب، ووَقِحَ الرجل، إذا قلَّ حياؤه. ينظر: القاموس المحيط (و ق ح) ١/ ٣٦٩.
٦ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، وهو في الخصائص، والسياق يقتضيه.
٧ كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في مصادر البيت: سَبَلْ.
٨ كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: جَادَ.
٩ بيتان من مشطور الرجز، قيل: لجَهْم بن سَبَل، وقيل: لراجزٍ يصف فرسًا من نسل الفرس المشهورة "سَبَل". ينظر: أدب الكاتب ٩٧، وجمهرة اللغة ١/ ٣٤٠، ٣٨٠، وشرح القصائد السبع ٥٥٨، والمحتسب ٢/ ٣٥٨، وشرح التصريف ٣١٥، والمحكم ٩/ ٤٤٥، والاقتضاب ٣/ ٨٤، وتوجيه اللمع ٥٥٤، ولسان العرب (س ب ل) ١١/ ٣٢٣.
١٠ ينظر: الكتاب ٤/ ٣٤٤، والأصول ٣/ ٢٨١، والمنصف ١/ ٢٦١.