وَكُونِي عَلَى الوَاشِينَ لَدَّاءَ شَغْبَةً ... كَمَا أَنَا لِلْوَاشِي أَلَدُّ شَغُوبُ ^١ فلذلك صُغِّر على: أُلَيْدّ، ومُنع الصرفَ. قال: ومِنْ ذلك: كِرْوان، حُذفت زيادتا: كَرَوان، فصار: كَرَا، بالقلب، ثم جُمع: "فَعَل" على "فِعْلان"، كـ: خَرَب ^٢ وخِرْبان، فرجعت الألف واوًا، فهذه الواو بدل من ألف مبدلةٍ من واو: كَرَوان ^٣. كَذاك ثَانِي لَيِّنَيْنِ اكتَنَفا ... مَدَّ مفاعِلَ كجمْعٍ نيِّفَا (خ ٢) * [«ثاني لَيِّنَيْنِ»]: يَرِدُ عليه نحو: حَوَايا، ورَوَايا، فالصوابُ: ثاني لَيِّنَيْنِ ليس مبدلًا من همزة ^٤. * قوله: «اكَتَنفا»: ينبغي أن يقول: لفظًا وتقديرًا؛ ليخرُج نحو قولِه ^٥: وَكَحَّلَ العَيْنَيْنِ بِالعَوَاوِرِ ^{٦ ٧} * قولُه: «مَدَّ» ^٨ يشمل الواوين والمختلفتين، وقولُه: «"مَفَاعِل"» يُخرج المفردَ، والجمعُ بين هذين الأمرين إِحْداثٌ لقول ثالث؛ لأن الأَخْفَشَ ^٩ يرى اختصاصَ ذلك بالواوين ^١٠.

---