1556 · ص1557 · ج2
عُبَيْدة ١: طَحْرِبة ٢، بفتح الطاء، وكسر الراء.
وقد أَثْبتَ كـ والأَخْفَشُ ٣ "فُعْلَلًا"، كـ: جُخْدَب، وبُرْقَع، واختاره ابنُ مالِكٍ ٤، مستدلًّا بقولهم: عُنْدَد ٥ ٦.
كَذَا فُعَلِّلٌ وفِعْلَلٌّ وما ... غاير للزَيْدِ أَوِ النَّقْصِ انتما ٧
(خ ١)
* [«كذا "فُعَلِّلٌ" و"فِعْلَلٌّ"»]: أبو البَقَاءِ ٨: زاد ابنُ السَّرَّاجِ ٩: "فعلل" ١٠، نحو: هُنْدَلِع، لبَقْلةٍ ١١ ١٢.
(خ ٢)
* [«للزَّيْد»]: نحو: مُسْحَنْكِك ١٣، ومُحْرَنْجِم، ومنه: جَنَدِل ١٤، وأصلُه عندنا:
١ كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: أبو عُبَيد. ينظر: الأمثال لأبي عبيد ٣٩١، والمخصص ٤/ ١٦٧، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٨١، وشمس العلوم ٧/ ٤٠٧٣.
٢ هي القطعة من الغَيْم، ومن الثوب. ينظر: القاموس المحيط (ط ح ر ب) ١/ ١٩٣.
٣ ينظر: الأصول ٣/ ٣٣٦، وشرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤/ ٣٤٩، ٥/ ١٣٥ (ط. العلمية)، والمنصف ١/ ٢٧، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٣٣٣، واللباب ٢/ ٢١٣، وارتشاف الضرب ١/ ١٢٣.
٤ إيجاز التعريف ٦٣، ٦٤.
٥ يقال: ما لي عنه عُنْدَد، أي: بُدٌّ وسبيل. ينظر: القاموس المحيط (ع ن د) ١/ ٤٣٩.
٦ الحاشية في: ١٩٨.
٧ كذا في المخطوطة، والوجه: انتمى؛ لأنه زائد على ثلاثة.
٨ شرح التكملة ٣٣٧ (ت. حورية الجهني).
٩ الأصول ٣/ ١٨٦.
١٠ كذا في المخطوطة، والصواب ما في شرح التكملة: "فُعْلَلِل".
١١ ينظر: المحكم ٢/ ٤٦٩، والتكملة للصاغاني ٤/ ٣٨٥.
١٢ الحاشية في: ٣٩/ب.
١٣ هو شديد السواد. ينظر: القاموس المحيط (س ح ك ك) ٢/ ١٢٤٨.
١٤ هو المكان الذي تجتمع فيه الحجارة. ينظر: القاموس المحيط (ج ن د ل) ٢/ ١٢٩٧.