أن ألف "ذا" عن ياء، وألزم ... ^١ ذلك أن تكون اللامُ ياءً؛ إِذْ ليس لنا مثلُ ^٢: حَيَوْت، قال: فالأصلُ: ذَيَّ، حُذفت اللام، ثم قُلبت العين ألفًا؛ لئلا يشبه لفظَ ^٣ الحرف، مثل: "كَيْ". وقيل: إنما الأصلُ: ذَوَي، مثل: طَوَيت؛ لأنه أكثرُ ممَّا ^٤ عينُه ولامُه ياءان، و ... ^٥ شاذَّة. وقد ظهر أن الحَصْر الذي قاله المصنِّف باطل ^٦. (خ ٢) * قولُه: «غيرَ "ها"»: المرادُ: "ها" المستعملةُ ضميرًا، لا: "ها" التنبيهِ، ولا أَعَمُّ ^٧. والفتحَ قبل كسْرِ راءٍ في طَرف ... أمِل كلِلْأَيْسَرِ ملْ تُكْفَ الكُلَفْ (خ ١) * قولُه: «مِلْ»: أي: اِلْجَأْ للأَيْسَر، ومِلْ إليه تُكْفَ كُلَفَك، كقوله ^٨: إِنِّي أَمِنْتُ مِنَ الزَّمَانِ وَصَرْفِهِ ... لَمَّا عَلِقْتُ مِنَ الأَمِيرِ حِبَالَا ^٩ وقولِه ^١٠:

---