(خ ٢) * ش غ ^١: تقول في باب: حَمْراء: حَمْراويّ، إلا في نحو: لَأْوَاء: لأواوءي ^٢، ولا تقلب الهمزة واوًا؛ لِمَا مرَّ في التثنية ^{٣ ٤}. وانسُبْ لِصَدْرِ جُملَةٍ وصَدْرِ ما ... رُكب مَزْجًا ولِثانٍ تَمَّما (خ ٢) * قولُه: «وانْسُبْ لصَدْر جملةٍ»: كان أَحْسنَ منه: لصَدْر محكيٍّ، قال س ^٥ بعد أن ذكر الجُمَلَ: وكذلك: "حَيْثُما"، و"لَوْلا"، و"إِنَّما". يعني: أنك تقول: حَيْثيّ، ولَوِّيّ، وإِنِّيّ. انتهى. وسَمع س ^٦: كَوْنيّ في: كُنْتُ، وقالوا أيضًا: كُنْتيّ، واستَدل به [ابنُ] ^٧ جِنِّي ^٨ على أن الفعل والفاعل كالشيء الواحد؛ إِذْ جعلوهما كالكلمة، فلم يحذفوا الثاني على القياس في نظائره، وسُمع: كُنْتُنيّ، بزيادة النون؛ لتَقِيَ الفاعلَ ^٩ من الكسر؛ لئلا يصير كضمير المؤنث. ع: وينبغي أن يكون هذا دليل ثان ^١٠ لأن الفاعل كجزء الفعل ^١١. * قولُه: «وصَدْرِ ما رُكِّبَ مَزْجًا»: لوجهين:

---