1444 · ص1445 · ج2
التالي -وهو الخامس- من لفظ حروف الزيادة، فلا يحذف غيرُه، كـ: شَمَرْدَل ١ ٢.
(خ ٢)
* في "التَّسْهِيل" ٣ أن كـ والأَخْفَشَ ٤ يُعامِلون بهذه المعاملة ما قبل الرابع، ويقوِّيه: ما نقله الزَّمَخْشَريُّ ٥ أن بعض العرب يقولون في تصغير: جَحْمَرِش: جُحَيْرِش، بحذف الميم.
وفي "المِفْتاح" ٦ أن: جَحْمَرِشًا يكسَّر على: جَحَارِش؛ لكون الميم من حروف الزيادة ٧.
* [«والرابع الشَّبِيه»]: لفظًا، نحو: خَدَرْنَق، أو مخرجًا، نحو: فَرَزْدَق، وشَمَرْدَل، وزعم المبرِّدُ ٨ أنه لا يُحذف دائمًا إلا الخامسُ، فهذه ثلاثة مذاهبَ، مذهب ٩ الزَّمَخْشَريِّ ١٠، وكـ ١١ ١٢.
١ هو الفَتِيّ السريع من الإبل، والحسن الخُلُق. ينظر: القاموس المحيط (ش م ر د ل) ٢/ ١٣٤٩.
٢ الحاشية في: ٣٥/ب.
٣ ٢٧٩.
٤ ينظر: التذييل والتكميل ٧٥٨/أ (نورعثمانيه)، وارتشاف الضرب ١/ ٤٦٣.
٥ المفصل ٢٤٣.
٦ مفتاح الإعراب للأمين المحلي ١٥٩.
٧ الحاشية في: ١٦٦.
٨ المقتضب ٢/ ٢٤٩.
٩ كذا في المخطوطة، وليست هذه العبارة عند ياسين، والمراد أنها ثلاثة مع مذهب الزمخشري والكوفيين، والمذهبان الأولان: ما في الألفية ومذهب المبرد.
١٠ تقدم قريبًا أنه يجيز في المفصل ٢٤٣ حذف الرابع في التصغير إذا كان من حروف الزيادة أو شبيهًا بها، والتكسير كالتصغير.
١١ مذهبهم كمذهب الزمخشري. ينظر: التسهيل ٢٧٩، والتذييل والتكميل ٧٥٨/أ (نورعثمانيه)، وارتشاف الضرب ١/ ٤٦٣.
١٢ الحاشية في: ١٦٦، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٢٠، ولم يعزها لابن هشام.