* العبارة الجيِّدةُ: قولُ ابنِه ^١: لكلِّ ثلاثيٍّ آخرُه ياءٌ مشددة غيرُ متجدِّدةٍ للنَّسَب، نحو: كُرْسِيّ، وبَرْدِيّ ^٢. وكذا: بُخْتِيّ، والفقهاء ^٣ يقولون: منسوبة إلى بُخْتَ نَصَّرَ ^٤. وشَرَطَ في "التَّسْهِيل" ^٥ سكونَ العين، فقال: ومنها: "فَعَالِيَّ" لثلاثيٍّ ساكنِ العين زائدًا آخرَه ياءٌ مشدَّدةٌ لا لتجديد نسبٍ، ولنحو: عِلْباء ^٦، وقُوْباء ^٧، وحَوْلَايا ^٨، ويُحفظ في نحو: صَحْراء، وعَذْراء، وإِنْسان، وظَرِبان ^{٩ ١٠}. وبِفَعالِلَ وشبهِه انطقا ... في جمع ما فوق الثلاثة ارتقى من غير ما مضى ومن خماسي ... جُرّد الاخِرَ انفِ بالقياس (خ ١) * [«من غير ما مضى»]: ع: يُفْهِم كلامُه أن ما مضى لا يُجمع على ذلك، ومما مضى: "أَفْعَل"، ويكسَّر على "أَفَاعِل"، وهي مُشْبِهةٌ لـ"فَعَالِل"، تقول: أَكْبَر وأَكَابِر، قال الله تعالى: {أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا} ^١١، وقال الشاعر ^١٢:

---