وزَوْبَعة ^١ وزَوَابِع، وشذَّ: دُخَان ودَوَاخِن، وعُثَان ^٢ وعَوَاثِن، وحاجة وحَوَائِج، وشجن ... ^{٣ ٤}. * في "البُخَاريِّ" ^٥ في تفسير قوله تعالى: {مَعَ الْخَوَالِفِ} ^٦: فإن كان جمعَ الذكور فإنه لم يوجد على تقدير جمعه إلا حرفان: فارِس وفَوَارِس، وهالِك وهَوَالِك ^٧. * قولُه تعالى: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} ^٨: قال الكَرْخيُّ ^٩: الكَوَافِر يشمل الرجال والنساء، فقال له الفارِسيُّ: النحويون لا يرون هذا إلا في النساء، جمع: كافِرة، فقال: أليس يقال: فرقة كافِرة، وطائفة كافِرة؟ قال الفارِسيُّ: فَبُهِتُّ، وقلتُ: هذا تأييدٌ. انتهى. وليس بشيءٍ؛ لأنه لا يقال: كافِرة في وصف الرجال إلا تابعًا لموصوفها، أو يكون محذوفًا، أما بغير ذلك فلا تُجمع "فاعِلة" على "فَوَاعِل" إلا وتكون للمؤنث ^١٠. (خ ٢) * قولُه: «و"فاعِله"»: نحو: القَوَاعِد في قوله سبحانه: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ

---