1411 · ص1412 · ج2
يذكر النحاة مجيءَ "فَعْلة" المعتلةِ اللامِ على "فُعَل"، قالت امرأةٌ ١ من بني نَصْرِ بنِ مُعَاوِيةَ:
فَلَوْلَا الشُّهَى وَاللهِ كُنْتُ جَدِيرَةً ... بِأَنْ أَتْرُكَ اللَذَّاتِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ ٢ ٣
* قولُه: «وقَلَّ» البيتَ: فكثُر فيما عينه واو؛ للتخفيف، كـ: حِيَاض، وسِيَاط، وثِيَاب ٤.
(خ ٢)
* "مقرَّب" ٥: "فَعْلة" معتلُّ العين يأتي للكثير بغير تاء، كـ: بَيْض، وجَوْز، وقد يجيء على "فِعَال"، كـ: خِيَام، ورِيَاض، وقِيَان ٦.
وقد يُجمع عليه "فِعَل" ٧، كـ: بِئْر وبِئَار، و"فَعُل"، كـ: سَبُع وسِبَاع ٨.
* قولُه: «عَيْنُه»: بَقِيَ عليه: أو فاؤه، نحو: يَعْر ٩ ويِعَار، ذكره في "التَّسْهِيل" ١٠ ١١.
* قولُه: «منهما» مخالفٌ لِمَا في "التَّسْهِيل" ١٢؛ فإنه قال: "فِعَا ١٣ "، وهو
١ لم أقف على تسميتها.
٢ بيت من الطويل. ينظر: تذكرة النحاة ٦٢.
٣ الحاشية في: ٣٥/أ.
٤ الحاشية في: ٣٥/أ.
٥ ٤٩٣، ٤٨٨.
٦ جمع: قَيْنة، وهي الأَمَة المغنِّية. ينظر: القاموس المحيط (ق ي ن) ٢/ ١٦١١.
٧ كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في المقرب: "فِعْل".
٨ الحاشية في: ١٦٠.
٩ هو الجَدْي. ينظر: القاموس المحيط (ي ع ر) ١/ ٦٩٢.
١٠ ٢٧٣.
١١ الحاشية في: ١٦٠.
١٢ ٢٧٢.
١٣ كذا في المخطوطة، والصواب: فِعَال.