1407 · ص1408 · ج2
* في "المقرَّب" ١: "فُعْل" المضعَّف يُجمع في القِلَّة على "أَفْعال"، كـ: أَعْشاش، وفي الكثير على "فِعَال"، كـ: عِشَاش، و"فُعُول"، كـ: عُشُوش، وقد يُجمع على "فِعَلة"، كـ: عِشَشة، و"فُعْلان"، كـ: عُشَّان ٢.
* وُجِدَ بخطِّ النَّاظم ٣ أن "فِعَلة" موقوف على السماع، والشائعُ منه: جمعُ "فُعْل".
ع: فيكون "فِعَلة" في كونه لا يطرد في شيءٍ نظيرَ "فِعْلة"، إلا أن هذا يخالف ذاك بأنه يكثر في شيءٍ بعينه ٤.
* قولُه: «"فِعْلة" ٥»: تقدَّم الكلام على "فُعَلة"، كـ: قُضَاة، و"فَعَلة"، كـ: سَحَرة، وكَذَبة، وهذا ثالثها: "فِعَلة".
وكان ينبغي ذكرُ هذا البيت قبل البيت الذي قبله، وهو: «"فَعْلى" لوصفٍ»؛ ليتجاور المتناسبان، كما جاور بين "فُعَل" و"فِعَل"؛ للتناسُب والتآخي ٦.
وفُعَّلٌ لِفاعلٍ وفاعِله ... وَصفَين نحو عَاذِلٍ وعَاذِله
(خ ٢)
* قولُه: «وَصْفَيْنِ»: خرج نحو: كاهِل، ... ٧، وفاطمة، عَلَمًا.
ومثالُ ذلك: ساجِد وسُجَّد، وراكِع ورُكَّع، قال الله تعالى: {وَالرُّكَّعِ
١ ٤٨٩.
٢ الحاشية في: ١٥٩.
٣ لم أقف على كلامه، وفي التسهيل ٢٧٥: ومنها: "فِعَلَة" لاسمٍ صحيحِ اللام على "فُعْل" كثيرًا، وعلى "فَعْل" و"فِعْل" قليلًا.
٤ الحاشية في: ١٥٩.
٥ كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في متن الألفية: "فِعَلَهْ".
٦ الحاشية في: ١٥٩، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ٢/ ٤٠٨، ولم يعزها لابن هشام.
٧ موضع النقط كلمة لم أتبيَّنها في المخطوطة، ورسمهما: وكاغده.