1300 · ص1301 · ج2
................ ... مُتَقَلِّدًا سَيْفًا وَرُمْحَا ١
وقولِه ٢:
تَسْمَعُ لِلْأَحْشَاءِ فِيهَا لَغَطَا
وَفِي اليَدَيْنِ جُسْأَةً وبدددا ٣ ٤
فعطف الجُسْأَةَ على ما هو مسموعٌ، وعلى قولهم: العَجَّاجَانِ، والعُمَرانِ، وقد ذهب ناسٌ في قوله سبحانه: {اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ} ٥ على أنه من هذا؛ لأنه لم يُدَّعَ للأُمِّ الإِلهيةُ.
قال: ويجوز أن يكون "يَعَارَا" من العَوَر الذي هو الفساد، لا الذي يحدُث في إحدى العينين، كقوله ٦:
وَعَوَّرَ الرَّحْمَنُ مَنْ وَلَّى العَوَرْ ٧
١ عجز بيت من مجزوء الكامل، لم أقف له على نسبة، وصدره:
يا ليتَ زوجكِ قد غَدَا ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٢١، وللأخفش ١/ ٢٧٧، ومجاز القرآن ٢/ ٦٨، والمقتضب ٢/ ٥١، والحلبيات ٣٠١، والخصائص ٢/ ٤٣٣، والإنصاف ٢/ ٥٠٠، وشرح جمل الزجاجي ١/ ١١٤، والتذييل والتكميل ٨/ ١٣٤.
٢ لم أقف له على نسبة.
٣ كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: وبَدَدَا.
٤ بيتان من مشطور الرجز. جُسْأة: يُبْس وصلابة، وبَدَد: تباعُد، كما في: القاموس المحيط (ج س أ) ١/ ٩٩، (ب د د) ١/ ٣٩٣. ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٠٥، ٣/ ١٢٣، وللأخفش ٢/ ٤١٥، والزاهر ١/ ٥٢، والخصائص ٢/ ٤٣٤، والتذييل والتكميل ٨/ ١٣٥،
٥ المائدة ١١٦.
٦ هو العجَّاج.
٧ بيت من مشطور الرجز. عَوَّر: أفسد. ينظر: الديوان ١/ ٢، ومجاز القرآن ٢/ ٢٢٨، والمعاني الكبير ٢/ ٨٦٥، وجمهرة اللغة ١/ ٢٦٥، والزاهر ١/ ٨١، والاقتضاب ٣/ ٢٦٨، وخزانة الأدب ٤/ ٥٤.