ع: يعني: ولو كان الحذف في: جَوَارٍ للساكنين، لحذفوا الألف، كما في: عَصًا. ع: قال في موطنٍ آخَرَ ^١: لم نعلم الألفَ حُذفت كما حذفت الواو والياء إلا في: ... ... ابْنِ المُعَلّْ ^٢، «ولو تَرَ ما أَهْلَ مكةَ» ^{٣ ٤}. * [«أَجْرِه كـ: ساري»]: لأنه ثَقُل بالبناء، وبحرف العلة، وبالضمة أو الكسرة، فاستدعى ذلك تخفيفَه، فحُذفت الياء بحركتها، وعُوِّض التنوينُ من الياء. يدلُّك على أنه عُوِّض منها: أنه لا يجوز حذف الياء إلا حيث يمكن التنوين، فلذلك لا تحذف في: الجواري، ولا في: جواريك؛ لأنه لا يجوز دخول التنوين، فيعوَّضَ به عن الياء؛ لأجل الألف واللام والإضافة. من "شرح الجُمَل" ^٥ لابن عُصْفُور ^٦. ولسراويل بهذا الجمع ... شبه اقتضَى عمومَ المنْع (خ ٢) * ع: وقد تبيَّن أن الناظم ذكر هنا أمرين، وجَزَم بهما، والناسُ يجوِّزون معهما أمرًا

---