أَبَا عُرْوَ لَا تَبْعَدْ ^١ ... ... ... وإن كان مفردًا أو مَزْجًا: فإما بالهاء أو لا؛ إن كانه جاز مطلقًا، وإلا فبشرط العَلَمية والزيادةِ على الثلاثة ^٢. (خ ٢) * ع: تجويزُ ابنِ الناظم ^٣ في قوله: «تَرْخيمًا» أن يكون ظرفًا، أي: وقتَ الترخيم؛ مخالفٌ لِمَا اشترطه في باب الظرف ^٤، إذ قال: بشرطِ إفهامِ تعيينِ وقتٍ أو مقدارٍ ^٥. * ع: مرادُه بـ: «المنادى»: الصريحُ، فخرج المستغاثُ والمندوبُ، قالوا: الحذف منهما ينافي المرادَ بهما من تطويل الصوت. ولك أن تقول: إنهم أجازوا في المستغاث: يا لِزيدٍ، بكسر اللام، على حذف المستغاث أَلْبَتَّةَ، فتجويزُ حذفِ آخرِه أسهلُ، فافْهَمْه ^٦. وجوِزَنه مطلقا في كلِّ ما ... أُنِّثَ بالها والذي قد رُخِّما (خ ١) * انفرد ما آخرُه الهاءُ عن بقية الأسماء في هذا الباب بأمورٍ:

---