1178 · ص1179 · ج2
وواقِفا زِدْ هاءَ سَكْتٍ إِن تُرِدْ ... وإن تشأْ فالمدَّ والها لا تَزِدْ
(خ ٢)
* [«وواقفًا زِدْ هاءَ سَكْتٍ»]: ومِنْ ثَمَّ لُحِّنَ المتنبِّي في قوله:
وَا حَرَّ قَلْبَاهُ مِمَّن قَلْبُهُ شَبِمُ ١
قالوا: وإنما تَلحق في الوقف؛ لخفاء الألف، فتُبيَّنُ بها ... ٢ ذا وصلت حذفت.
قال الجُرْجَانيُّ ٣ في "الوَسَاطة" ٤: وأوجيب ٥ بأن الفَرَّاء ٦ وغيرَه أجازوا ذلك، وأنشدوا:
يَا رَبِّ يَا رَبَّاهُِ إِيَّاكَ أَسَلْ ٧
يَا مَرْحَبَاهُِ بِحِمَارِ نَاجِيَهْ ٨
١ صدر بيت من البسيط، وعجزه:
... ومَنْ بجسمي وحالي عنده سَقَمُ
شَبِم: بارد. ينظر: الديوان ٣٢٢، والفسر ٤/ ٣٦٨، وشرح الواحدي ٤٨١.
٢ موضع النقط مقدار كلمة بيض لها في المخطوطة.
٣ هو علي بن عبدالعزيز بن الحسن القاضي، أبو الحسن، أديب كاتب حسن الخط، أخذ عنه عبدالقاهر الجرجاني، له: تفسير القرآن المجيد، وتهذيب التاريخ، والوساطة بين المتنبي وخصومه، وغيرها، توفي سنة ٣٩٢. ينظر: معجم الأدباء ٤/ ١٧٩٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٩.
٤ الوساطة بين المتنبي وخصومه ٤٦٣.
٥ كذا في المخطوطة، ولعل الصواب: وأجيب.
٦ معاني القرآن ٢/ ٤٢٢.
٧ بيت من مشطور الرجز، نسب لعروة بن حِزَام العُذْري. أَسَل: أسأل. ينظر: الديوان ٣١، ومعاني القرآن للفراء ٢/ ٤٢٢، وإصلاح المنطق ٧٤، وشرح التسهيل ٣/ ٤٠٨، وخزانة الأدب ٧/ ٢٧٠.
٨ بيت من مشطور الرجز، لم أقف له على نسبة. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٢٢، وتهذيب اللغة ١٣/ ٥٣، والخصائص ٢/ ٣٦٠، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ١٠٥، والتذييل والتكميل ١٠/ ٣٤٩، وخزانة الأدب ٢/ ٣٨٧، ٧/ ٢٦٩.