والضمُّ مَعْ نِيَّةِ يَاءِ النَّفْسِ ^١ قَدْ ... رَوَوا كَـ: {رَبُّ السَّجْنُ} فَاعْرِفْ مَا ^٢ وَرَدْ وَ: يَا بُنَيِّ، يَا بُنَيَّ، في: بُنَيّ ... قُلْ، وَسِوَى هَذَيْنِ مَمْنُوعٌ لَدَيّ وفي "الشرح" ^٣: حذفُ الياء أكثرُ من إثباتها، وثبوتُها ^٤ ساكنةً أكثرُ من تحريكها، وقلبُها ألفًا أكثرُ ^٥ من حذف الألف وإبقاءِ الفتحة، فهذه خمسةٌ، وذكروا سادسًا، وهو الاكتفاء بنيَّة الإضافة، وضمُّ الاسم كالمفرد، وقُرئ ^٦: {رَبُّ السَّجْنُ} ^٧، وحكى يُونُسُ ^٨: يا أُمّ ^٩ لا تفعلي، وبعضُهم يقول: يا رَبُّ اغفرْ لي، و: يا قومُ لا ^١٠ تفعلوا. وإذا كان آخرُ المضاف إلى الياء ياءً مشدَّدةً ^١١ كـ: بُنَيَّ؛ قيل: يا بُنَيِّ، بالكسر، على التزام حذف الياء التي ... ^١٢ فرارًا من توالي ياءاتٍ، مع أن الثالثة كان يُختار حذفُها قبل وجود الثنتين، وما بعد الاختيار إلا الوجوبُ، وبالفتح ... ^١٣ إبدال ياء

---