1126 · ص1127 · ج2
حَارِ بْنَ كَعْبٍ ١: ... ... ...
إنه جَعَله بمنزلة مَنْ هو مقبلٌ عليه بحَضْرَته يخاطبُه.
قلت ٢: وكذا الفَرَزْدَقُ حين قال:
تَمِيمَ بْنَ بَدْرٍ لَا تَكُونَنَّ حَاجَتِي ... بِظَهْرٍ فَلَا يَعْيَى ٣ عَلَيَّ جَوَابُهَا ٤
جَعَلهم كالحاضرين لأَمَلِه ورجائِه وطلبِه ٥.
(خ ٢)
* قولُه: «قد يُعَرَّى»: أي: من "يا"، كذا قيَّده في "شرح التَّسْهيل" ٦ ٧.
* {يُوسُفُ أَعْرِضْ} ٨: ز ٩: حُذِف حرف النداء؛ لأنه منادًى قريبٌ مُفَاطِنٌ للحديث، وفيه تقريبٌ له، وتلطيفٌ لمحلِّه ١٠.
١ بعض بيت من البسيط، لحسان بن ثابت رضي الله عنه، وهو بتمامه:
حارِ بنَ كعبٍ أَلَا الأحلامُ تزجرُكم ... عنِّي وأنتم من الجُوفِ الجَمَاخِير
حارِ: ترخيم: حارث. ينظر: الديوان ١/ ٢١٩، والكتاب ٢/ ٧٣، والأصول ١/ ٣٩٦، والمحكم ٧/ ٥٦٢، والمقاصد النحوية ٢/ ٨١٢.
٢ القائل: الشلوبين.
٣ كذا في المخطوطة، والوجه: يعيا.
٤ بيت من الطويل. بظهرٍ: لم يقبل عليها. ينظر: الديوان بشرح الصاوي ١/ ١٤٥، والكامل ٢/ ٦١١، والأضداد لابن الأنباري ٢٥٦، والأغاني ٢١/ ٢٣٢، والحجة ٢/ ١٣٢، والمقاييس ٣/ ٤٧٢.
٥ الحاشية في: ٢٥/أ.
٦ ٣/ ٣٨٥.
٧ الحاشية في: ١٢٢.
٨ يوسف ٢٩.
٩ الكشاف ٢/ ٤٦١.
١٠ الحاشية في: ١٢٢.