مطابقا أَو بَعْضًا او ما يُشْتَمل ^١ ... عَلَيْه يُلْفَى أَو كمعطوفٍ ببلْ (خ ١) * قولُه: «أو ما يشتمل»: قال ابنُ عُصْفُورٍ ^٢: إنهم اختَلفوا في تفسير بدل الاشتمال؛ فقال الزَّجَّاجُ ^٣: هو الذي يكون صفةً للأول، كـ: أعجبني زيدٌ عِلْمُه، ويُبطله نحو: أعجبني زيدٌ فرسُه. وقيل: هو المشتمل ... ^٤ الأوَّل والمحيطُ به، و ... ^٥ نحو: سُرِق عبدُالله ثوبُه؛ لأن "الثوب" يشتمل على "عبدالله" ويُحيط به، ورُدَّ بـ: سُرق زيدٌ فرسُه. والحقُّ أنه ما اشتَمل متبوعُه عليه، وأعني بذلك: أنه يجوز الاكتفاءُ بالمتبوع عنه، نحو: سُرق عبدُالله ثوبُه، أو: فرسُه؛ لأنه قد يقال: سُرق عبدُالله، وأنت تعني الثوبَ، ومنه: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ} ^٦؛ لأنه يجوز أن لا تذكر النار؛ لأنه قد عُلم أن قتلهم للنار التي أعدُّوها في الأخدود لحَرْق المؤمنين والمؤمنات، لا للأخدود نفسِه، وتقول: أعجبني زيدٌ حُسْنُه، ولا يجوز: أعجبني زيدٌ غلامُه؛ لأنه لا يجوز: أعجبني زيدٌ، وأنت تريد: غلامه. ولا يكفي في بدل الاشتمال كونُ الثاني يُفهَم من الأول، بل لا بدَّ أن يجوز

---