81 · ص314 · ج1
فيهِ نَظرٌ ١.
ماتَ سَنةَ ثَمانٍ وَأربعينَ ومِائتينِ.
وسُئِلَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عنْ مُحمَّدِ بنِ حُمَيْدٍ الرّازيِّ، لماذا تُكُلِّمَ فيهِ؟ فقالَ: كأنّهُ أَكثرَ على نفسِهِ ٢.
[١٦٨] مُحمَّدُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ، ويُقالُ: حَمّادُ بنُ أَبِي حُمَيْدٍ، المَدنيُّ ٣ ٤.
مُنكرُ الحَديثِ.
أَبُو إبراهيمَ الزُّرَقيُّ ٥.
[١٦٩] مُحمَّدُ بنُ حُمرانَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، أَبو عَبدِ اللَّهِ، القَيْسيُّ، البصْريُّ ٦.
سَمِعَ مِنْهُ مُعلَّى بنُ أَسدٍ ٧.
[١٧٠] مُحمَّدُ بنُ حُييٍّ بنِ يَعْلى ٨ بنِ أُمَيَّةَ، الثَّقَفيُّ ٩.
سَمِعَ صَفوانَ بنَ يَعلَى ١٠.
وَقالَ لنا أَبو عاصِمٍ ١١: حدَّثنا عَبدُ اللَّهِ بنُ أُمَيّةَ بنِ خالدِ بنِ أَسِيدٍ، حدَّثنا
١ في (غ): "وحديثه فيه نظر".
٢ قوله: "وسئل. . . نفسه" ليس في (ث)، (غ).
٣ في (ث)، (غ): "المديني".
٤ الجرح والتعديل (٣/ ١٣٥)، المجروحين لابن حبان (١/ ٣٠٩).
٥ هذه العبارة جاءت في (ث) قبل قوله: "منكر الحديث".
٦ الجرح والتعديل (٧/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٠).
٧ بعده في (ث): "صدوق يروي عن قوم مجهولين".
٨ في (ك): "معلى" وكتب في الحاشية وعليها: "م: يعلى".
٩ الجرح والتعديل (٧/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٦٦).
١٠ بعده في (غ): "بن أمية".
١١ في (ث): "قال أبو عاصم"، وفي (غ): "قال: نا أبو عاصم".