388 · ص648 · ج1
عَنِ النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قالَ: "كُلُّ كَلامِ ١ ابْنِ آدَمَ عَلَيْهِ لا لَهُ، إِلَّا أَمْرَهُ بِالمَعْرُوفِ ٢، أَوْ نَهْيَهُ ٣، أَوْ ذِكْرَ اللَّهِ".
[٨٣٧] مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ ٤.
عنْ شيخٍ، عنْ أبيهِ؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.
حدَّثَني ٥ إسْحاقُ، قالَ: ثنا ٦ زَيدُ بنُ الحُبَابِ ٧ قالَ: حدَّثَنا مُحمّدُ بنُ يَزيدَ الحارِثيُّ، قالَ: حدَّثني مُجَمّعُ ٨ بنُ عَتَّابٍ ٩ الشَقَرِيُّ، عن أبيهِ؛ أَنَّهُ وَضَّأَ عَلِيًّا ١٠.
سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ.
يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ ١١.
حدَّثنا مُوسَى بنُ إسْماعيلَ، قالَ: ثنا مَهدِيُّ بنُ مَيمونٍ، عنِ ابنِ سِيرينَ، قالَ: كَانَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ ١٢ ١٣.
١ في (ب): "عمل"، وكتب في الحاشية كلاما أظنه: "كلام" واللَّه أعلم.
٢ قوله: "بالمعروف" ليس في (ق).
٣ بهامش (ك): "خ: عن المنكر"، وفي (غ): "عن المنكر".
٤ الجرح والتعديل (٨/ ١٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٧).
٥ قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".
٦ في (ث): "أخبرنا".
٧ في (ث)، (غ): "حباب".
٨ في (ث): "حدثنا محمد".
٩ قوله: "بن عتاب" ليس في (ق). وفي (ش) تقرأ على الوجهين: "عتاب"، و"غياث".
١٠ قوله: "إسحاق. . . عليا" جاء بعد: "الكوفيين" في (ث).
١١ قوله: "سمع. . . الكوفيين" جاء في (غ) بعد: "فحرك خاتمه".
١٢ قوله: "الخاتم" صحح عليه في (ق).
١٣ قوله: "حدثنا موسى. . . الخاتم" ليس في (ث)، (غ).