799 · ص802 · ج2
وجميع ما روى أسامة مائة وثمانية وعشرون حديثا، أخرج له في الصحيحين تسعة عشر، المتفق [عليه] ١ منها خمسة عشر، وانفرد البخاري بحديثين ومسلم بحديثين ٢.
الثاني: شقران:
واسمه: صالح بن عدي، وقيل: يعيش ٣، ورثه صلى الله عليه وسلم من أبيه، وقيل:
اشتراه من عبد الرحمن بن عوف وأعتقه، وكان حبشيا ٤.
وقيل: إن عبد الرحمن وهبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ٥، وقيل: أخذه من الفرس ٦. وهو آخر الموالي موتا.
الثالث: زيد بن حارثة بن شراحيل، أبو أسامة ٧:
وهبته خديجة رضي الله عنها للنبي صلى الله عليه وسلم، بعد أن تزوجها، وأعتقه ٨.
١ سقط من الأصل والاضافة من (ط).
٢ انظر: ابن الجوزي: تلقيح فهوم ص ٣٨٨.
٣ انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧١٠، محب الدين الطبري: خلاصة سير ص ١٤١، وذكر الطبري في تاريخه ٣/ ١٧٠، والبلاذري في أنساب الأشراف ١/ ٤٧٨ أن اسمه صالح بن عدي وشقران لقب.
٤ انظر: ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧١٠، السيوطي: رفع شأن الحبشان ص ٢٩٠.
٥ انظر: الطبري: تاريخ الرسل ٣/ ١٧٠، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٧٠٩، السيوطي: رفع شأن الحبشان ص ٢٩٠.
٦ في قول من نسبه إلى الفرس أنه: صالح بن حول بن مهربوذ بن آذر، من دهاقين الري.
انظر: الطبري: تاريخ الرسل ٣/ ١٧٠.
٧ راجع عمود نسبه كاملا عند ابن عبد البر في الاستيعاب ٢/ ٥٤٢.
٨ انظر: ابن هشام: السيرة ١/ ٢٤٨، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢٢/ ٥٤٣، محب الدين الطبري: خلاصة سير ص ١٤٠.