← مختبر المنهج · المدار
2313 0 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ
448 الطرق 724 الرواة ◆ الشواهد · 23 الصحابة ◇ 425 المتابعات 299 التفرّد ⚠ 7 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل… · 129 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر · 27 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق وموضع … عبد الرحمن بن صخر←اسم مبهم←عبد الله بن الحسن بن …←موضع تعليق
الصحابي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل · 102 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عامر بن الحصيب بن عبد الله بن الح… · 8 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: موضع إرسال · 21 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق… موضع إرسال←أحمد بن محمد بن حنبل …←محمد بن يحيى بن سليما…
الصحابي: سويد بن مقرن بن عائذ · 11 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل · 27 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن … · 6 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف ب… · 12 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن… · 16 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه أشعث بن سعيد ا… عبد الله بن عباس بن ع…←ضحاك بن مزاحم←جابر بن سعيد←أشعث بن سعيد
الصحابي: عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة… · 24 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عبد الله بن الزبير بن العوام بن خ… · 24 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز… · 6 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ … · 8 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام … · 7 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد ال… · 6 طريق/طرق · المتابعات
الصحابي: معاوية بن صخر بن حرب بن أمية بن ع… · 1 طريق/طرق
الصحابي: زبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن… · 3 طريق/طرق · المتابعات

بعض الطرق غير معروضة (الحزمة مقتطعة للعرض)؛ والتحليل أعلاه يحتسبها جميعًا.

تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 152