ع ذكوان أَبُو صالح السمان الزيات المدني
مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، كان يجلب السمن، والزيت إِلَى الكوفة، وهو والد: سهيل بْن أبي صالح وصالح بْن أبي صالح وعَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح، سأل سعد بْن أَبِي وقاص مسألة فِي الزكاة، وشهد الدار زمن عُثْمَان .
وروى عن
إِسْحَاق مولى زائدة د
وجابر بْن عَبْد اللَّهِ خ م د س
وزاذان أبي عمر الكندي بخ م د
وسعد بْن أَبِي وقاص د س
وسعيد بْن جبير د
وصهيب مولى العباس بخ
وعَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيمَ بْن قارظ م
وعَبْد اللَّهِ بْن ضمرة السلولي سي
وعَبْد اللَّهِ بْن عباس خ م س ق
وعَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب م د
وعطاء بْن يَزِيدَ الليثي م
وعقيل بْن أبي طالب
وعنبسة بْن أبي سفيان س
ومالك الدار
ومعاوية بْن أبي سفيان د ت ق
وأَبِي بَكْرٍ الصديق مرسلا سي
وأبي الدرداء ت سي
وأبي سعيد الخدري ع
وأبي عياش د سي ق ويقَالَ: ابن أبي عياش د ويقَالَ: ابن عياش
وأبي محذورة
وأبي هريرة ع
وعائشة د ت ق
وأم حبيبة س
وأم سَلَمَة ت
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن أبي ميمونة د ت ق
وإسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي طلحة
وإسماعيل بْن أبي خَالِد
وبكير بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج م
وحبيب بْن أبي ثابت ت س ق
والحكم بْن عتيبة خ م ق
وحكيم بْن جبير ت
وحميد بْن هلال خ م د
ودويد بْن نافع د س
ورجاء بْن حيوة خت م
وزيد بْن أسلم م
وأَبُو حازم سَلَمَة بْن دينار م س
وسليمان الأعمش ع
وسمي مولى أَبِي بَكْرِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ع
وابنه سهيل بْن أبي صالح بخ م
وابنه صالح بْن أبي صالح م ت
وصفوان بْن سليم
وأَبُو سنان ضرار بْن مرة الشيباني م س
وطلحة بْن مصرف م س
وعاصم بْن بهدلة بخ
وعَبْد اللَّهِ بْن دينار ع
وابنه عَبْد اللَّهِ بْن أبي صالح م د ت ق
وعَبْد اللَّهِ بْن الفضل
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن الأصبهاني خ م س
وعبد العزيز بْن رفيع د ت س
وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف خت
وعبيد اللَّه بْن مقسم م د س
وأَبُو حصين عُثْمَان بْن عاصم الأسدي ع
وعطاء بْن أبي رباح خ م س
وعمارة بْن غزية ت
وعمرو بْن دينار خ م س ق
وفراس بْن يَحْيَى الهمداني بخ م د
وقدامة بْن موسى بخ م
والقعقاع بْن حكيم بخ م
وكامل أَبُو العلاء
ومحمد بْن سوقة س
ومحمد بْن سيرين
ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري
وأَبُو الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي ت
ومحمد بْن المنكدر س
ومحمد بْن واسع س
ومحمد بْن يَحْيَى بْن حبان بخ
ومسلم بْن أبي مريم م كن
والمسيب بْن رافع س
ومصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل د س
والمنذر بْن عبيد المدني س
ويحيى بْن سعيد الأنصاري م س
ويزيد بْن أبي زياد س
ويعقوب بْن عَبْد اللَّهِ بْن الأشج م سي
ويعقوب بْن يَحْيَى بْن عباد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير ق
وأَبُو إِسْحَاقَ السبيعي سي
وأَبُو البختري الطائي
قال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ 1: 2 ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقد شهد الدار زمن عُثْمَان 2 .
وقال أَبُو الْحَسَنِ الميموني، عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْن آدم، عَنِ الأعمش، قال أَبُو صالح: ما كنت أتمنى من الدنيا إلا يومين أجالس فيهما أبا هريرة، قال أَبُو عَبْد اللَّهِ: ولعله قد ذكر فيهما أبيضين
قال الميموني: وسمعت أبا عَبْد اللَّهِ، يَقُولُ: لما ذكر أبا صالح، كانت لَهُ لحية طويلة، فإذا ذكر عُثْمَان بكى، فارتجت لحيته ،وقال: هاه هاه
وذكر أَبُو عَبْد اللَّهِ من فضله .
وقال حفص بْن غياث، عَنِ الأعمش: كان أَبُو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام فأمنا، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء .
وقال 1 أَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأَبُو زرعة
وأَبُو حاتم 1: 2 ثقة
زاد أَبُو زرعة: مستقيم الحديث
وزاد أَبُو حاتم: صالح الحديث يحتج بحديثه 2 .
وقال 1 مُحَمَّد بْن سعد 1: 2 كان ثقة كثير الحديث
وكان يقدم الكوفة بجلب، فينزل فِي بني أسد، فيؤم بني كاهل 2 .
وقال أَبُو بَكْرِ بْن عياش، عَنْ عاصم: كان أَبُو صالح عظيم اللحية
وكان يخللها، وقيل إن أبا هريرة، كان إذا رآه، قال: ما عَلَى هذا أن لا يكون من بني عبد مناف .
وقال سفيان بْن عيينة، عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ: قال أَبُو صالح: ما أحد يحدث عَنْ أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب .
قال الواقدي، ويحيى بْن بكير، وغَيْرُ واحِدٍ: مات سنة إحدى ومائة، زاد الواقدي: بالمدينة .
روى له الجماعة