← المكتبة
السنن الصغير للبيهقي
☰ Chapters (665 كتاب · باب · فصل)
- باب استعمال العبد الصدق في النية والإخلاص فيما يقول ويعمل لله6
- باب تحسين العبد عبادة معبوده6
- باب استعانة العبد بمعبوده على حسن عبادته1
- باب لا صلاة إلا بطهور1
- باب ما يوجب الوضوء13
- باب الاستبراء من البول1
- باب الاستنجاء15
- باب السواك8
- باب كيفية15
- باب المسح على الخفين في الوضوء3
- باب التوقيت في المسح على الخفين2
- باب كيف المسح على الخفين3
- باب ما يوجب غسل الجنابة3
- باب الكافر يسلم1
- باب كيفية غسل الجنابة7
- باب حيض المرأة واستحاضتها وغسلها6
- باب غسل الإناء من ولوغ الكلب2
- باب غسل سائر النجاسات2
- باب طهارة سؤر سائر الحيوانات غير الكلب والخنزير2
- باب طهارة المني1
- باب طهارة عرق الجنب والحائض2
- باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام2
- باب ما تكون به الطهارة من الماء4
- باب الآنية9
- باب التيمم11
كتاب الصلاة365
- باب فرض الصلاة1
- باب فرض الصلوات الخمس1
- باب مبتدأ فرض الصلوات الخمس2
- باب عدد ركعات الصلوات الخمس1
- باب فضل إقامة الصلوات الخمس2
- باب مواقيت الصلوات الخمس3
- باب السنة في الأذان والإقامة للصلاة المكتوبة9
- باب ما يقول إذا سمع المؤذن يؤذن أو يقيم3
- باب قضاء الفائتة والأذان لها1
- باب التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات5
- باب ستر العورة5
- باب استقبال القبلة4
- باب فرض الصلاة وسننها1
- باب التكبير في الصلاة1
- باب رفع اليدين إلى المنكبين في الصلاة3
- باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة1
- باب افتتاح الصلاة بعد التكبير1
- باب التعوذ قبل القراءة1
- باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب3
- باب افتتاح فاتحة الكتاب5
- باب الجهر بها في صلاة يجهر فيها بالقراءة6
- باب الإمام يجهر بالتأمين في صلاة الجهر2
- باب قراءة السورة بعد الفاتحة4
- باب كيفية الركوع والسجود والاعتدال في الركوع والقعود بين السجدتين وجلسة الاستراحة والقعود في التشهد الأول والجلوس في التشهد الأخير4
- باب ما يقول في الركوع والسجود والاعتدال والقعود6
- باب القنوت في صلاة الصبح في الركعة الثانية بعد الركوع8
- باب التشهد في الصلاة3
- باب الإشارة عند الشهادة لله بالتوحيد بالمسبحة1
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد3
- باب الدعاء بعد التشهد5
- باب التسليم من الصلاة2
- باب ما يقول بعد السلام2
- باب فضل الصلاة بالجماعة12
- باب كيف المشي إلى الصلاة1
- باب ما يقول إذا دخل المسجد وإذا خرج1
- باب الرخصة في ترك الجماعة لعذر4
- باب موقف الإمام والمأموم2
- باب إقامة الصفوف وتسويتها2
- باب صفة الأئمة في الصلاة5
- باب متابعة الإمام2
- باب الإمام يصلي قاعدا1
- باب اختلاف نية الإمام والمأموم في الصلاة2
- باب من كره الإمامة واستحب الأذان2
- باب القراءة خلف الإمام4
- باب سكتتي الإمام2
- باب إدراك الركعة بإدراك الركوع2
- باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها1
- باب من استحب أن يصلي معه وكان قد صلى1
- باب استحباب إعادة ما صلى وحده إذا أدركها في الجماعة1
- باب إمامة المرأة النساء دون الرجال2
- باب متى يؤمر الصبي بالصلاة2
- باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة1
- باب السفر الذي تقصر في مثله الصلاة1
- باب المسافر يجمع مكثا والذي يقيم على شيء يراه ينجح في اليوم واليومين فطال به4
- باب الجمع بين الصلاتين في السفر4
- باب الجمع بين الصلاتين بعذر المطر2
- باب صلاة المريض3
- باب من ترك الصلاة المكتوبة متعمدا3
- باب فرض الجمعة3
- باب فضل الجمعة5
- باب من تجب عليه الجمعة1
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة1
- باب الهيئة للجمعة والتبكير لها3
- باب وقت الجمعة1
- باب الأذان للجمعة1
- باب الخطبة للجمعة7
- باب من دخل المسجد والإمام يخطب ركع ركعتين ثم جلس1
- باب صلاة الجمعة1
- باب ما يقرأ في صلاة الجمعة بعد الفاتحة وما يقرأ به في صلاة الغداء يوم الجمعة2
- باب ما يقرأ به في صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة1
- باب ما تدرك به الجمعة2
- باب الصلاة بعد الجمعة وما يستحب للمصلي من الانحراف3
- باب من استحب رد النافلة إلى بيته1
- باب من استحب المكث في مصلاه ليذكر الله في نفسه1
- باب انصراف المصلي3
- باب صلاة الخوف5
- باب السنة في العيدين4
- باب صلاة العيدين7
- باب صلاة خسوف الشمس أو القمر2
- باب صلاة الاستسقاء4
- باب ذكر النوافل التي هي أتباع الفرائض2
- باب تأكيد الركعات الأربع قبل الظهر وركعتي الفجر2
- باب من لم يتطوع حتى أقيمت صلاة الفريضة1
- باب قضاء الركعتين بعد الفراغ من الفريضة2
- باب تأكيد صلاة الوتر4
- باب الوقت المختار لصلاة الوتر3
- باب جواز الوتر ركعة واحدة ومن استحب الزيادة عليها10
- باب ما يقرأ في الوتر2
- باب الترغيب في قيام الليل والإكثار من الصلاة9
- باب العدد المختار في صلاة الليل والنهار2
- باب أي الليل أسمع5
- باب قيام شهر رمضان3
- باب صلاة الضحى3
- باب صلاة التسبيح1
- باب تحية المسجد1
- باب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإتمام ركوعها وسجودها8
- باب الرخصة في صلاة التطوع قائما وقاعدا ومومئا3
- باب صلاة التطوع في السفر على الراحلة1
- باب سجود التلاوة2
- باب سجود التلاوة في الصلاة2
- باب ما يقول في سجود التلاوة1
- باب سجود الشكر خارج الصلاة1
- باب سجود السهو6
- باب تنبيه الإمام على السهو ومن فاته من صلاته شيء2
- باب الإشارة باليد في الصلاة1
- باب حمل الصبي ووضعه في الصلاة1
- باب ما جاء في قتل الحية والعقرب في الصلاة ومن خطا فيها خطوة أو خطوتين2
- باب دفع المار بين يدي المصلي4
- باب في سترة المصلي2
- باب من يبزق وهو يصلي2
- باب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع6
- باب الترغيب في تعلم القرآن وتعليمه وتلاوته9
- باب تخصيص فاتحة الكتاب بالذكر4
- باب في فضل القرآن وتخصيص سورة البقرة وآل عمران بالذكر1
- باب تخصيص آية الكرسي بالذكر1
- باب تخصيص خواتيم سورة البقرة بالذكر3
- باب تخصيص السبع الطوال بالذكر2
- باب تخصيص سورة الكهف بالذكر1
- باب تخصيص سورة الملك بالذكر1
- باب تخصيص سورة الإخلاص بالذكر2
- باب تخصيص سورتي المعوذتين بالذكر1
- باب في ترتيل القرآن وتحسين الصوت11
- باب لا يحمل المصحف إلا طاهر ولا يقرأ القرآن جنب2
- باب ما جاء في قوله أنزل القرآن على سبعة على طريق الاختصار8
كتاب الجنائز53
- باب تلقين المريض إذا حضره الموت وما يستحب قراءته عنده وما يصنع هو ويقول3
- باب إغماض عينيه وتسجيته بثوب4
- باب غسل الميت3
- باب التكفين والتحنيط18
- باب الصلاة على القبر وعلى الغائب3
- باب الصلاة على الجنازة في المسجد1
- باب السنة في اللحد1
- باب السنة في سل الميت من قبل رجل القبر5
- باب الشهيد1
- باب فضل الصلاة على الجنازة وفضل انتظارها حتى تدفن ومن صلى عليه جماعة2
- باب التعزية2
- باب ما ينهى عنه من النياحة وضرب الخدود وغير ذلك3
- باب البكاء على الميت2
- باب زيارة القبور5
كتاب الزكاة65
- باب فرض الزكاة2
- باب صدقه النعم السائمة وهي الإبل والبقر والغنم7
- باب زكاة الزرع والثمار5
- باب زكاة الذهب والفضة3
- باب في زكاة الحلي4
- باب زكاة التجارة3
- باب زكاة المعدن والركاز2
- باب زكاة الدين1
- باب من تجب عليه الزكاة3
- باب زكاة الفطر9
- باب صدقة التطوع12
- باب قسم الصدقات الواجبات8
- باب من منع زكاة ماله1
- باب ترك التعدي على الناس في الصدقة1
- باب دعاء الإمام لمن أتاه بصدقة ماله1
- باب الهدية للوالي بسبب الولاية1
- باب الغلول في الصدقة2
كتاب الصيام74
- جماع أبواب الصيام1
- باب وقت النية في صوم الفرض1
- باب وقت النية في صيام التطوع1
- باب الصوم لرؤية الهلال واستكمال العدة عند عدم الرؤية والنهي عن استقبال الشهر بالصوم وكراهية قصد يوم الشك بالصوم5
- باب الشهادة على رؤية الهلال6
- باب وقت الصوم2
- باب من تقيأ وهو صائم1
- باب من أصبح جنبا في رمضان1
- باب من جامع وهو صائم في رمضان1
- باب من أفطر يوما من شهر رمضان من غير عذر1
- باب من أكل أو شرب وهو صائم ناسيا لصومه1
- باب القبلة للصائم2
- باب الحجامة للصائم4
- باب الشيخ الكبير يفطر ويفتدي ولا قضاء عليه والحامل والمرضع إذا خافتا على أولادهما ويعتدان ويقضيان وإذا خافتا على أنفسهما فهما كالمريض يفطران ثم يقضيان2
- باب الحائض لا تصلي ولا تصوم وإذا ظهرت قضت الصوم دون الصلاة2
- باب المسافر يفطر إن شاء ثم يقضي2
- باب قضاء صوم رمضان5
- باب استحباب السحور1
- باب ما يستحب من تأخير السحور وتعجيل الفطور2
- باب من أفطر في رمضان ثم بان له أن الشمس لم تغرب1
- باب ما يستحب أن يفطر عليه وما يقول3
- باب فضل شهر رمضان وصيامه وقيامه4
- باب الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان وتحري ليلة القدر من لياليها1
- باب في فضيلة الصوم2
- باب صوم ستة أيام من شوال1
- باب صوم يوم عرفة ويوم عاشوراء ويوم الاثنين وصوم داود عليه وكراهية صوم الدهر إلا لمن يطيق القيام به5
- باب العمل الصالح في العشر من ذي الحجة1
- باب الصوم في أشهر الحج الحرم1
- باب الصوم في شعبان2
- باب في صوم ثلاثة أيام من الشهر1
- باب الصائم ينزه صومه عن اللغو والرفث2
- باب من خرج من صوم التطوع قبل تمامه3
- باب النهي عن الوصال في الصوم1
- باب النهي عن إفراد يوم الجمعة بالصيام1
- باب الأيام التي نهي عن صومها2
- باب الاعتكاف2
كتاب المناسك166
- باب إثبات الحج عل من استطاع إليه سبيلا5
- باب من حج عن غيره ولم يكن قد حج عن نفسه2
- باب وجوب الحج في العمر مرة واحدة2
- باب حج المرأة1
- باب حج الصبي2
- باب تأخير الحج
- باب العمرة1
- باب مواقيت الحج والعمرة1
- باب الغسل للإحرام1
- باب ما يحرم فيه من الثياب1
- باب الطيب للإحرام5
- باب الصلاة عند الإحرام ومتى يهل2
- باب التلبية1
- باب رفع الصوت بالتلبية1
- باب ما يجتنبه المحرم من الثياب والطيب5
- باب المحرم لا يحلق رأسه ولا يقلم أظافره إلا من مرض أو أذى1
- باب المحرم يموت1
- باب قول الله عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج4
- باب المحرم لا ينكح ولا ينكح3
- باب ما ينهى عن قتل الصيد في الإحرام والمحرم5
- باب ما يأكله المحرم من الصيد وما لا يأكله1
- باب ما يحل قتله للمحرم من الوحش4
- باب حرم مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم4
- باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف1
- باب دخول مكة11
- باب الطواف من وراء الحجر2
- باب الطواف على طهارة وإقلال الكلام فيه إلا بذكر الله عز وجل3
- باب الخروج إلى الصفا9
- باب الركوب في الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة2
- باب ما يفعل المرء بعد الصفا والمروة وما يفعل من أراد الحج من الوقوف بعرفة وغيرها11
- باب ما يكون بمنى بعد رمي جمرة العقبة5
- باب التقديم والتأخير في أعمال يوم النحر2
- باب التحلل7
- باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمي بها كل يوم إذا زالت الشمس6
- باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج من الحرم ثم أهل من أين شاء ثم عاد فطاف بالبيت سبعا وبالصفا والمروة سبعا وحلق أو قصر وقد تمت عمرته وله أن يعتمر في سنة واحدة مرارا3
- باب دخول الكعبة والصلاة فيها3
- باب طواف الوداع4
- باب في فوت الحج2
- باب الإحصار5
- باب إتيان المدينة وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة4
- باب الهدايا التي محلها الحرم والهدي الواجب بارتكاب محظور في الإحرام وجبران نسك من الأبل والبقر والغنم2
- باب الاختيار في تقليد الهدي وإشعاره3
- باب ركوب البدنة وشرب لبنها1
- باب منحر الهدايا1
- باب نحر البدنة قائمة معقولة على ثلاث2
- باب التصدق بلحوم الهدايا وجلودها وأجلتها1
- باب الهدي إذا ساقه متطوعا فعطب فأدرك زكاته وما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطبت أو ضل أو أصابه نقص وما لا يكون البدل4
- باب الضحايا8
- باب ما يضحى به4
- باب الأكل من الضحايا ومن الهدايا التي يتطوع بها وجواز الادخار منها1
- باب الاشتراك في الهدي والأضحية1
- باب النهي عن إبدال الهدي والأضحية التي أوجبها2
- باب العقيقة2
- باب في الفرع والعتيرة1
كتاب البيوع179
- باب البيوع1
- باب كراهية اليمين في البيع وتحريم الكذب فيه2
- باب بيع خيار الرؤية1
- باب خيار المتبايعين3
- باب تحريم الربا6
- باب ما لا ربا فيه وكل ما عدا الذهب والورق والمطعوم1
- باب النهي عن بيع ما فيه الربا بعضه ببعض من جنس واحد ومع أحدهما غيرهما1
- باب النهي عن بيع الرطب بالتمر1
- باب النهي عن بيع الحيوان باللحم2
- باب ثمن الحائط يباع أصله1
- باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار1
- باب في وضع الجائحة2
- باب المزابنة والمحاقلة والمخابرة والمعاومة والمخاضرة والثنية إلا أن تعلم2
- باب الرخصة في بيع العرايا5
- باب النهي عن بيع ما لم يقبض5
- باب النهي عن التصرية وبيع المصراة3
- باب الرد بالعيب والخراج بالضمان2
- باب الشرط في مال العبد إذا بيع1
- باب ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع2
- باب البيع بالبراءة من العيب2
- باب اختلاف المتبايعين2
- باب من اشترى مملوكا ليعتقه1
- باب ما ينهى عنه من البيوع التي فيها غرر وغير ذلك9
- باب القرض2
- باب في إقراض الحيوان غير الجواري1
- باب التشديد في الدين1
- باب من أنظر معسرا أو تجاوز عن موسر2
- باب النهي عن ثمن الكلب وعن اقتنائه5
- باب تحريم بيع الخمر والخنزير والميتة والأصنام وما يكون نجس العين2
- باب النهي عن بيع فضل الماء ليمنع به الكلأ1
- باب كراهية بيع المصاحف1
- باب كراهية بيع المضطر1
- باب جواز السلم5
- باب السلم الحال1
- باب السلم في الحيوان3
- باب من أسلم في شيء فباعه أو أقال بعضه أو عجل بعضه2
- باب التسعير1
- باب كراهية الاحتكار3
- باب الرهن1
- باب زيادة الرهن2
- باب الرهن غير مضمون4
- باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه3
- باب في الحبس والملازمة3
- باب في الرجوع بالدرك2
- باب الحجر على الصبي حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد2
- باب الحجر على البالغين بالسفه2
- باب الصلح2
- باب ارتفاق الرجل بجدار غيره1
- باب الحوالة1
- باب الضمان2
- باب الشركة3
- باب الوكالة2
- باب إقرار الوارث بوارث وثبوت الفراش بالوطء بملك اليمين1
- باب العارية2
- باب الغصب4
- باب الشفعة4
- باب القراض2
- باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه2
- باب المساقاة2
- باب الإجارة3
- باب المزارعة6
- باب إحياء الموات2
- باب إقطاع الموات4
- باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة2
- باب الحمى2
- باب في فضل الماء2
- باب الترتيب في السقي1
- باب القوم يختلفون في سعة الطريق الميتاء إلى ما أحيوه وفي حرم الشجر والبئر1
- باب الوقف3
- باب الهبة والهدية1
- باب شرط القبض في الهبة2
- باب العمرى والرقبى2
- باب الاختيار في التسوية بين الأولاد في العطية2
- باب الرجوع في الهبة3
- باب اللقطة4
- باب اللقيط1
- باب الولد يتبع أبويه في الدين ما لم يبلغ4
كتاب النكاح139
- باب الترغيب في النكاح9
- باب النظر إلى امرأة يريد نكاحها3
- باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية10
- باب لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل3
- باب تزويج الأب ابنته البكر صغيرة10
- باب نكاح العبيد والإماء4
- باب اعتبار الكفاءة4
- باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء6
- باب قول الله عز وجل وأن تجمعوا بين الأختين1
- باب تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين1
- باب تحريم الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها1
- باب الزنا لا يحرم الحلال2
- باب تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب3
- باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة أو رضي به أبو البكر حتى يأذن أو يذر1
- باب نكاح المشرك3
- باب أحد الزوجين يسلم بعد الدخول2
- باب تحريم إتيان النساء في أدبارهن5
- باب النهي عن نكاح الشغار1
- باب نكاح المتعة2
- باب في نكاح المحلل2
- باب نكاح المحرم3
- باب العيب في المنكوحة7
- باب العزل12
- باب النكاح على تعليم القرآن2
- باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن4
- باب أحد الزوجين يموت ولم يدخل بها ولم يفرض لها صداقا2
- باب الشرط في المهر والنكاح4
- باب الذي بيده عقدة النكاح1
- باب الخلوة هل تقدر المهر1
- باب الوليمة2
- باب الأمر بإتيان الدعوة2
- باب الامتناع من الإجابة إذا كان فيها معصية أو صورة منصوبة ذات ألواح4
- باب ما يستحب من إظهار النكاح3
- باب حق الزوج على المرأة3
- باب حق المرأة على الزوج1
- باب المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها2
- باب العدل بين النساء في القسم4
- باب حق العبد في مقام الزوج واختلاف حال البكر والثيب في ذلك5
- باب القسم للنساء إذا حضر سفر1
- باب نشوز المرأة على الرجل2
- باب الحكم في الشقاق بين الزوجين1
كتاب الخلع والطلاق131
- باب الوجه الذي تحل به الفدية2
- باب من قال الخلع فسخ إذا لم يرد به طلاق1
- باب من قال الخلع طلاق بائن1
- باب المختلعة لا يلحقها الطلاق1
- باب لا طلاق قبل النكاح6
- باب إباحة الطلاق2
- باب بيان طلاق السنة وطلاق البدعة4
- باب من طلق امرأته ثلاثا4
- باب ما يقع به الطلاق من الكلام ولا يقع إلا بنية9
- باب طلاق المكره2
- باب طلاق السكران2
- باب طلاق العبد بغير إذن سيده1
- باب توريث المبتوتة في مرض موته3
- باب ما يهدم الزواج من الطلاق وما لا يهدم2
- باب الرجعة1
- باب الطلاق بالرجال والعدة بالنساء2
- باب الإشهاد على الرجعة1
- باب نكاح المطلق ثلاثا8
- باب الظهار4
- باب اللعان11
- باب العدد6
- باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها5
- باب عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض1
- باب عدة الحامل المطلقة1
- باب الحيض على الحمل3
- باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها1
- باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب1
- باب عدة الأمة1
- باب عدة الوفاة2
- باب عدة الحامل من الوفاة2
- باب مقام المطلقة في بيتها6
- باب الإحداد6
- باب اجتماع العدتين4
- باب في أقل الحمل وأكثره2
- باب امرأة المفقود3
- باب استبراء أم الولد1
- باب استبراء من ملك أمة2
- باب عدة المختلعة والمعتقة5
- باب ما يحرم به3
- باب في رضاعة الكبير4
- باب الشهادة في الرضاع5
كتاب الجراح36
- باب تحريم القتل3
- باب إيجاب القصاص في العمد1
- باب قتل الرجل بالمرأة1
- باب لا يقتل مؤمن بكافر3
- باب الحر يقتل عبدا4
- باب الرجل يقتل ابنه1
- باب القود بين الرجال والنساء2
- باب النفر يقتلون الرجل2
- باب صفة العمد الذي يجب به القصاص1
- باب شبه العمد الذي تجب به الدية المغلظة ولا يجب به القود3
- باب قتل الإمام وجرحه2
- باب الخيار في القصاص7
- باب القصاص بغير السيف
- باب القصاص في ما دون النفس2
- باب الاستثناء بالقصاص من الجراح والقطع4
كتاب الديات45
- باب عدد الإبل وأسنانها في الدية المغلظة3
- باب عدد الإبل وأسنانها في دية الخطأ5
- باب إعواز الإبل4
- باب جماع الديات فيما دون النفس8
- باب دية المرأة وأروش جراحها1
- باب دية أهل الذمة4
- باب جراحة العبد3
- باب العاقلة3
- باب من حفر بئرا في ملكه أو في صحراء أو في طريق واسعة لا ضرر على الماء فيها1
- باب دية الجنين2
- باب القسامة3
- باب كفارة القتل7
- باب السحر له حقيقة1
كتاب الحدود67
- باب الزنا10
- باب ما يستدل به على شرائط الإحصان4
- باب جلد البكر ونفيه7
- باب الضرير في خلقته يصيب حدا1
- باب الحد في اللواط وإتيان البهائم3
- باب من وقع على ذات محرم2
- باب المجنون يصيب حدا2
- باب في المستكره2
- باب في حد المماليك5
- باب حد القذف1
- باب القطع في السرقة1
- باب ما يجب فيه القطع8
- باب القطع في كل ما له ثمن إذا سرق من حرز وبلغ نصابا4
- باب قطع العبد الآبق والنباش2
- باب كيف القطع2
- باب السارق يعود4
- باب الاعتراف بالسرقة3
- باب ما لا قطع فيه3
- باب قطاع الطريق3
كتاب الأشربة54
- باب الأشربة7
- باب تفسير الخمر التي نزل تحريمها17
- باب وجوب الحد في الخمر5
- باب ذكر عدد الحد في الخمر4
- باب الختان4
- باب صفة السوط والضرب1
- باب التعزير1
- باب الحدود كفارات1
- باب الاستتار بستر الله2
- باب الستر على أهل الحدود ما لم يبلغ السلطان2
- باب منع الرجل نفسه وحريمه وماله1
- باب ما يسقط القصاص من العمد1
- باب الرجل يجد مع امرأته رجلا فيقتله2
- باب التعدي والاطلاع3
- باب الضمان على البهائم2
- باب أخذ الولي بالولي1
كتاب السير91
- باب من لا يجب عليه الجهاد ومن له عذر6
- باب تجهيز الغازي وأجر الجاعل ومن لا يغزى به3
- باب ما على الوالي من أمر الجيش3
- باب ما على الوالي من أمر الجيش1
- باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية2
- باب السيرة في المشركين عبدة الأوثان2
- باب السيرة في أهل الكتاب1
- باب السلب للقاتل3
- باب الوجه الثاني من النفل3
- باب إخراج الخمس من رأس الغنيمة وقسمة الباقي بين من حضر5
- باب ما يفعل بالرجال البالغين من أهل الحرب بعد الأسر19
- باب سهم الفارس والراجل3
- باب العبيد والنساء والصبيان وأهل الذمة يحضرون الوقعة2
- باب الغنيمة لمن شهد الوقعة من المقاتلة3
- باب القسمة في دار الحرب1
- باب السرية تأخذ الطعام والعلف3
- باب تحريم الفرار من الزحف2
- باب الأمان4
- باب إقامة الحدود في دار الحرب وتحريم الربا فيها1
- باب ما أحرزه المشركون على المسلمين والمشرك يسلم قبل أن يؤسر3
- باب ما يستدل به على أن مكة فتحت صلحا وأنه يجوز بيع رباعها وكراؤها3
- باب المرأة تسبى مع زوجها1
- باب التفريق بين ذوي المحارم1
- باب بيع السبي من أهل الشرك1
- باب المبارزة1
- باب في فضل الجهاد في سبيل الله على طريق الاختصار11
- باب إظهار دين النبي صلى الله عليه وسلم على الأديان1
كتاب الجزية35
- باب الجزية6
- باب قدر الجزية2
- باب الصلح على غير الدينار وعلى الزيادة عن دينار وعلى الضيافة وما يشترط عليهم4
- باب تضعيف الصدقة على نصارى العرب1
- باب المهادنة على النظر للمسلمين2
- باب نقض أهل العهد العهد1
- باب الحكم بين المعاهدين والمهادنين3
- باب قسم الفيء والغنيمة8
- باب رزق الولاة3
- باب في عقد الألوية والرايات وتعريف العرفاء وشعار القبائل وإعطاء الفيء على الديوان5
كتاب الصيد والذبائح72
- باب الصيد والذبائح7
- باب المسلم يذبح على اسم الله وإن لم يذكره بلسانه4
- باب ما يذكى به وكيف يذكى وموضع الذكاة في غير المقدور عليه2
- باب ما ذبح لغير الله وغير ذلك مما هو مذكور في الآية3
- باب الحيتان وميتة البحر2
- باب في الجراد2
- باب ما يحرم من وجهة ما لا تأكل العرب6
- باب في الضبع والثعلب2
- باب في الأرنب وغيرها من الوحوش1
- باب في حمار الوحش1
- باب في الضب1
- باب في أكل لحوم الخيل2
- باب تحريم لحوم الحمر الأهلية قد مضى في حديث جابر3
- باب الجلالة3
- باب المصبورة1
- باب زكاة ما في بطن الذبيحة4
- باب وقت الحجامة1
- باب في التداوي والاكتواء والاسترقاء6
- باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة2
- باب ما يحل أكله من الميتة بالضرورة1
- باب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة4
- باب ما يحل من الأدوية النجسة عند الضرورة2
- باب في الجبن1
- باب ما حرم على بني إسرائيل ثم أحل لنا وما حرمه المشركون على أنفسهم وليس بحرام4
- باب السبق والرمي7
كتاب الأيمان والنذور48
- باب الحلف بالله دون غيره4
- باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها2
- باب اليمين الغموس1
- باب الاستثناء في اليمين3
- باب لغو اليمين1
- باب الكفارة بالمال قبل الحنث6
- باب الخيار في كفارة اليمين3
- باب يمين المكره والناسي وحنثهما جميعا1
- باب من حلف لا يأكل خبزا بأدم فأكله بما يعد أدما وإن لم يصطبغ به1
- باب من حلف ما له مال وله عرض أو عقار أو حيوان1
- باب الحلف عن التأويل فيما بينه وبين الله عز وجل1
- باب اليمين على نية المستحلف في الحكومات2
- باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الإيمان3
- باب من نذر نذرا في معصية الله وفيما لا يكون برا7
- باب الوفاء بالنذور التي ليست لمعصية4
- باب من نذر نذرا أن يمشي إلى بيت الله عز وجل الحرام3
- باب من نذر المشي إلى أحد المساجد الثلاثة2
- باب من نذر أن ينحر بغير مكة ليتصدق1
- باب من نذر صوم يوم سماه فوافق يوم فطر أو أضحى2
كتاب آداب القاضي29
- باب ما يستحب للقاضي من أن يقضي في موضع بارز للناس ولا يكون دون حجاب ولا يكون في المسجد3
- باب التثبت في الحكم قال الله عز وجل يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا1
- باب مشاورة القاضي قال الله عز وجل وشاورهم في الأمر2
- باب ما يحكم به الحاكم قال الله عز وجل فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول3
- باب ما على القاضي في الخصوم والشهود8
- باب من أجاز القضاء على الغائب ومن أجاز القاضي بعلمه2
- باب في التحكيم1
- باب القسمة1
- باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه1
كتاب الشهادات58
- باب الشهادات قال الله عز وجل وأشهدوا إذا تبايعتم2
- باب عدد الشهود قال الله عز وجل لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء قال الله عز وجل فاستشهدوا عليهن أربعة منكم قال الله عز وجل والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة1
- باب شهادة القاذف قال الله تعالى في القذف ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم2
- باب العلم بالشهادة وبيان وجوه العلم3
- باب شهادة العبيد والصبيان قال الله عز وجل واستشهدوا شهيدين من رجالكم1
- باب شهادة أهل الذمة قال الله عز وجل وأشهدوا ذوي عدل منكم وقال واستشهدوا شهيدين من رجالكم وقال ممن ترضون من الشهداء4
- باب القضاء باليمين مع الشاهد5
- باب تأكيد اليمين بالمكان والزمان والوعظ والتخويف بالله عز وجل وكيف يحلف9
- باب النكول ورد اليمين1
- باب من تجوز شهادته من الأحرار ومن لا تجوز من الأحرار البالغين العاقلين المسلمين29
- باب الرجوع عن الشهادة1
كتاب المكاتب33
- باب إعانة المكاتب قال الله عز وجل والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا2
- باب الكتابة على نجمين أو أكثر بمال صحيح فإذا أدى فهو حر2
- باب المكاتب عبد ما بقي عليه درهم8
- باب قول الله عز وجل وآتوهم من مال الله الذي آتاكم2
- باب موت المكاتب1
- باب تعجيل الكتابة2
- باب بيع المكاتب برضاه أو عند عجزه عن أداء ما حل عليه من نجومه3
- باب عجز المكاتب3
- باب عتق أمهات الأولاد10
#1 ↗
1
1 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، قَالا : نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ ، نا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّ…
#2 ↗
3
2 سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ الْحَافِظَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ ، يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يُصَنِّفَ كِتَابًا فَلْيَبْدَأْ بِحَدِيثِ الأَعْمَالِ بِالنِّيَّاتِ " ، وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَبَدَأَ الْجَامِعَ الصَّحِيحَ ، بِحَدِيثِ الأَعْمَالِ بِالنِّيَّاتِ ، وَاسْتَعْمَلْنَاهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ فَبَدَأْنَا بِهِ ، وَكَانَ الشَّ…
#3 ↗
5
3 أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الأَصْبَهَانِيُّ ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : كُنَّا نُحَدِّثُ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً ، أَنَّ الأَعْمَالَ تُعْرَضُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فمَا كَانَ مِنْهَا لَهُ ، قَالَ : " هَذَا كَانَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَمَا كَانَ لِغَيْرِهِ قَالَ : اطْلُبُوا ثَوَابَ هَذَا مِمَّنْ عَمِلْتُمُوهُ لَهُ "
#4 ↗
6
4 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا بُكَيْرُ بْنُ الْحَدَّادِ الصُّوفِيُّ ، بِمَكَّةَ ، نا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ ، نا سَعِيدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، يَقُولُ : إِنَّ " اللَّهَ تَعَالَى لا يَقْبَلُ مِنَ الْعَمَلِ إِلا مَا كَانَ خَالِصًا ، وَلا يَقْبَلُهُ إِذَا كَانَ خَالِصًا إِلا عَلَى السُّنَّةِ "
#5 ↗
7
5 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى السُّلَمِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ جَعْفَرًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْجُرَيْرِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سَهْلا يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ التُّسْتَرِيَّ ، يَقُولُ : " فَطِنَ الأَكْيَاسُ فِي تَفْسِيرِ الإِخْلاصِ ، فَلَمْ يَجِدُوا غَيْرَ هَذَا ، أَنْ تَكُونَ حَرَكَاتُهُ وَسُكُونُهُ فِي سِرِّهِ وَعَلانِيَتِهِ لِلَّهِ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لا يُمَازِجُهُ شَيْءٌ لا نَفْسٌ وَلا هَوًى وَلا دُنْيَا "
#6 ↗
8
6 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ ، حَدَّثَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسِ ، وَقَدْ ذُكِرَ النَّاسُ ، فَقَالَ : " لا تَعْمَلْ لَهُمْ شَيْئًا ، وَلا تَتْرُكْ لَهُمْ شَيْئًا وَلا تُعْطَِهُمْ شَيْئًا ، وَلا تَكْشِفْ لَهُمْ شَيْئًا " . قَالَ الْجُنَيْدُ : يُرِيدُ بِهَذَا الْقَوْلِ كَوْنَ أَعْمَالِكَ لِلَّهِ وَحْدَهُ
#7 ↗
10
7 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ الُْعَدِّلُ بِمَدِينَةِ السَّلامِ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ، قَالَ : قِيلَ : لابْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ قَوْمًا يَزْعُمُونَ لَيْسَ قَدَرٌ ، قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ لا ، قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ بَرِيءٌ إِلَى اللَّهِ …
#8 ↗
11
8 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَاتِمِيُّ الطُّوسِيُّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ حَسَّانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْجُنَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَقُولُ : وَسُئِلَ عَنْ أَوَّلِ مَقَامِ التَّوْحِيدِ ، فَقَالَ : قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَأَنَّكَ تَرَاهُ " إِلَخْ
#9 ↗
12
9 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ عَمْرٍو ، قَالُوا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ بِلالَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ : " عِبَادَ الرَّحْمَنِ إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِي أَيَّامٍ قِصَارٍ لأَيَّامٍ طُوَالٍ وَفِي دَارِ زَوَالٍ لِدَارِ مَقَامٍ وَفِي دَارِ نَصَبٍ لِدَارِ نَعِيمٍ وَخُلْدٍ فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ عَلَى يَقِينٍ فَلا يَتَعَنَّى "
#10 ↗
13
10 حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، أنا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الصَّيْفِ عَامَ الأَوَّلِ وَالْعَهْدُ قَرِيبٌ : " سَلُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ الْيَقِينَ وَالْعَافِيَةَ " وَرُوِّينَا عَنْ أَوْسَطَ الْبَجَلِيِّ ، سَمِعَ أَبَا بَكْرٍ ، سَمِعَ رَسُ…
#11 ↗
15
11 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ النَّاسَ لَمْ يُؤْتَوْا فِي الدُّنْيَا خَيْرًا مِنَ الْيَقِينِ وَالْعَافِيَةِ فَسْلُوهُمَا اللَّهَ "
#12 ↗
17
12 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ الْحَنَّاطَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ذَا النُّونِ ، يَقُولُ : ثَلاثَةٌ مِنْ أَعْلامِ الْيَقِينِ " النَّظَرُ إِلَى اللَّهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَالرُّجُوعُ إِلَيْهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ ، وَالاسْتِعَانَةُ بِهِ فِي كُلِّ حَالٍ "
#13 ↗
18
13 حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، نا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ التُّجِيبِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِي يَوْمًا ، ثُمَّ قَالَ : " يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إِنِّي لأُحِبُّكَ " . فَقَالَ مُعَاذٌ : بِأَبِي وَأُمّ…
#14 ↗
19
14 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ، نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ ، وَلا صَلاةً بِغَيْرِ طَهُورٍ "
#15 ↗
22
15 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمَشٍ الْفَقِيهُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، قَالَ : هَذَا مَا حَدَّثَنَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ ، فَلا يَضَعْ يَدَهُ فِي الْوَضُوءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، إِنَّهُ لا يَدْرِي أَحَدُكُمْ أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ " وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَقَالَ : " إِذَا قَا…
#16 ↗
25
16 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالُوا : أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْسِيُّ ، أنا وَكِيعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُنْذِرٍ أَبِي يَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : كُنْتُ رَجُلا مَذَّاءً ، فَكُنْتُ اسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ ، فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : " يَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضّ…
#17 ↗
26
17 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو النَّصْرِ الْفَقِيهُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، نا يَحْيَى ، أنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ : بَالَ جَرِيرٌ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَالَ وَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ " قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَكَانَ " يُعْجِبُهُمْ هَذَا الْحَدِيثُ ، لأَنَّ إِسْلامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ "
#18 ↗
27
18 وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أنا أَبُو دَاوُدَ ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ حِطَّانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ سَلامٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا فَسَا أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَنْصَرِفْ ، فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَلْيُعِدْ صَلاتَهُ " وَرُوِّينَا عَنْ المِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، " فِيمَنْ سَبَقَهُ الْحَدَثُ فِي الصَّلاةِ يَسْتَأْنِفُ " وَق…
#19 ↗
30
19 أنا أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، نا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، نا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " قُبْلَةُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ ، وَجَسُّهَا بِيَدِهِ مِنَ الْمُلامَسَةِ ، فَمَنْ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَجَسَّهَا بِيَدِهِ فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ " . وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مَعْنَى ، قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
#20 ↗
32
20 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ مَرْوَانَ ، حَدَّثَهُ ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، وَكَانَتْ قَدْ صَحِبَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلا يُصَلِّيَنَّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ " . قَالَ : فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عُرْوَةُ ، فَسَأَلَ بُسْرَةَ ، فَصَدَّقَتْهُ بِمَا قَالَ ، وَرَوَاهُ رَبِ…
#21 ↗
35
21 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، أنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا أَبُو كَامِلٍ ، نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ رَجُلا ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلا تَوَضَّأْ " ، قَالَ : أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، فَتَوَضَّأْ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ " قَالَ : أُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَن…
#22 ↗
36
22 فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "
#23 ↗
37
23 وَرُوِّينَا فِي حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : " كَانَ آخِرَ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَرَكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " . أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَ أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْقَاضِي ، قَالا : نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، نا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ فَذَكَرَهُ
#24 ↗
38
24 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الأَصَمُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ ، " فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي مَجِيءِ الرَّجُلِ حَتَّى يُهْرِيقَ فِي أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى ا…
#25 ↗
39
25 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ، بِبَغْدَادَ ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ " إِذَا احْتَجَمَ غَسَلَ مَحَاجِمَهُ " وَرُوِّينَا عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ " عَصَرَ بَثْرَةً فِي وَجْهِهِ فَخَرَجَ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ فَحَكَّهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " . وَرُوِّينَا مَعْنَاهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ …
1 / 80
next →