← المكتبة
مستخرج أبي عوانة
☰ Chapters (764 كتاب · باب · فصل)
كتاب الإيمان346
- بيان الأعمال والفرائض التي إذا أداها بالقول والعمل دخل الجنة28
- بيان المعاصي التي يخرج صاحبها من الإيمان عند فعلها5
- بيان المعاصي التي إذا قالها الرجل وعملها كان كفرا وفسقا واستوجب بها النار26
- بيان المعاصي التي إذا قالها العبد أو عملها لم يدخل الجنة بمعصيته13
- بيان نفي الإيمان عن الذي يحرم هذه الأخلاق المثبتة في هذا الباب إيجاب النهي عن المنكر ونفي عمن لا يتكره بقلبه15
- بيان الأعمال التي يستوجب صاحبها عذاب الله وغضبه8
- بيان التشديد في الذي يقتل نفسه12
- بيان الخروج من الإيمان لمنفعة ينالها من عرض الدنيا في الفتنة2
- بيان انتزاع الأمانة من القلوب ورفعها2
- بيان الكبائر والذنوب الموبقات3
- بيان كبائر الذنوب2
- بيان الأعمال التي برئ رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاملها8
- بيان الأخلاق والأعمال المحمودة التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإيمان ونسبها إلى أهل الحجاز وما يليها9
- بيان أفضل الأعمال12
- بيان حقن دماء من يقر بالإسلام من الكفار في المحاربة6
- بيان رفع الإثم عن الذي يأتي الشيء المنهي عنه قبل علمه لأنهي عنه6
- بيان أن الكافر لا يبطل معروفه في كفره إذا أسلم وكان علي ذلك وأن الشرك يسمي ظلما6
- بيان رفع الخطأ والنسيان عن المسلمين وما حدثت به أنفسها ووسوست4
- بيان الوسوسة التي يجدها المؤمن في نفسه مما يستعظم أن يتكلم به التي جعلها النبي صلي الله علية وسلم من الإيمان إذا أنكرها واجدها5
- بيان المسألة المكروهة التي لا يجوز السؤال عنها وعن رد جوابها6
- بيان ثواب حسنة يعملها المسلم الذي كان حسن إسلامه وثواب الذي هم بها ولم يعلمها وثواب من ترك السيئة التي يهم بعملها من خشية الله وأن الإثم ساقط عنه عن الذي يهم بالسيئة حتى يعملها6
- بيان الأعمال المكروهة التي إذا اجتنبها المؤمن والمحمودة التي من يستعملها دخل الجنة بغير حساب3
- بيان أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة أن نصف أهل الجنة هم أمة محمد صلي الله علية وسلم18
- بيان تهوين العذاب على أبي طالب بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم وأنه تناله شفاعته بنجاة الله من النار والكافر لا ينفعه معروفه إذا مات9
- بيان أن الساعة لا تقوم ما دام في الأرض من يوحد الله وأن الإسلام يعز في جميع الأرض ويعود إلى المدينة كما بدأ منها6
- بيان ثواب من آمن بمحمد صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب12
- بيان الآيات الثلاث التي من آمن بعد خروجها لم يقبل منه وأنه لم يبق أحد من الكفار يومئذ إلا آمن ورجع عن كفره5
- بيان صفة مبعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أكثر الأنبياء تبعا10
- بيان غسل قلب النبي صلى الله عليه وسلم بماء زمزم بعد ما أخرج من جوفة ثم خيط أثره وحشي إيمانا وحكمة وصفة البراق والمعراج15
- مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية7
- بيان ضحك الله تبارك وتعالى من عبده وإلى عبيده8
- بيان نزول الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا7
- بيان إثبات خازن النار10
- بيان رؤية النبي جبريل عليهما السلام في صورته11
- بيان نظر أهل الجنة إلى وجه ربهم تبارك وتعالى2
- بيان تضرع النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل3
- بيان في رؤية رب العزة يوم القيامة12
- باب في صفة الشفاعة7
- الدليل على أن أول من يستشفع إلى الأنبياء وإلى محمد صلوات الله عليهم أجمعين هم المؤمنين ليرحهم الله من مقامهم وأن الشفاعة لأهل النار بعد الرب من القضاء3
- بيان الدليل على أن الشفاعة لمن قال لا إله إلا الله6
- صفة أهل النار8
مبتدأ كتاب الطهارة330
- بيان الطهارات التي تجب على الإنسان في بدنه4
- إيجاب حلق العانة وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط والتوقيت فيها ومنه الختان وغسل البراجم وانتقاض الماء4
- بيان الترغيب في السواك عند كل صلاة3
- صفة السواك وأنه للسان والفم5
- بيان حظر الخلاء في طرق الناس وظلهم7
- بيان إيثار التستر بالهدف للمتغوط4
- بيان إيثار ترك البول قائما1
- بيان حظر استقبال القبلة واستدبارها بالغائط والبول10
- بيان تطهير الثوب الذي يصلي فيه من بول المولود الذكر الذي لم يطعم لا الأنثى8
- بيان تطهير الثوب الذي يصلي فيه من المني والدم12
- صفة تطهير الإناء8
- تطهير جلود الميتة8
- بيان إباحة الانتفاع بجلد الميتة6
- بيان تطهير الأرض التي يصلي عليها إذا أصابها البول5
- بيان حظر البول في الماء الراكد3
- بيان ما يقال عند دخول الخلاء3
- صفة ما يجب في دخول الخلاء7
- بيان حظر إمساك البائل ذكره بيمينه7
- الترغيب في التيمن في الطهور والترجل والانتعال2
- الترغيب في الوضوء وثواب إسباغه16
- بيان إيجاب إسباغ الوضوء6
- بيان الاقتصاد في صب الماء في الوضوء والغسل8
- الدليل على إيجاب الوضوء لكل صلاة15
- بيان وضوء النبي صلى الله عليه وسلم4
- باب إباحة الوضوء مرتين مرتين4
- بيان الدليل على إباحة الوضوء مرة مرة4
- بيان ثواب المضمضة والاستنشاق وصفتهما وثواب غسل سائر أعضاء الوضوء2
- بيان إيجاب الاستنشاق في الوضوء6
- صفة مسح الرأس2
- بيان إثبات غسل الرجلين حتى تنقيا وإبطال المسح عليهما13
- بيان إثبات المسح على الخفين4
- بيان إباحة المسح على الخفين4
- باب بيان الإباحة للمتوضئ أن يعينه على وضوئه غيره ويصبه عليه6
- إباحة المسح على العمامة6
- باب بيان التوقيت في المسح على الخفين4
- إيجاب غسل اليدين ثلاثا على المستيقظ من نومه8
- باب الدليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم للمستيقظ من النوم غسيل يديه علي إباحة4
- باب إيجاب الوضوء من الريح5
- بيان إيجاب الوضوء مما مست النار8
- باب في المضمضة من شرب اللبن والدسم6
- باب إيجاب الوضوء من المذي3
- باب في إباحة ترك الوضوء للمتغوط إذا أراد أن يطعم9
- بيان حظر اغتسال الجنب في الماء الدائم3
- بيان إيجاب الوضوء على الجنب إذا أراد أن ينام أو يأكل6
- بيان صفة وضوء البائل إذا أراد النوم5
- بيان إيجاب الوضوء على الجنب3
- باب إباحة التعري عند الاغتسال وغيره وبيان حظر النظر إلى الفرج6
- باب الإباحة للرجل أن يغتسل بفضل ماء المرأة والاغتسال معها في إناء واحد7
- باب ذكر إباحة ترك الاغتسال من الجماع إذا لم ينزل21
- باب صفة الأواني التي كان يغتسل منها رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة8
- بيان غسل ما ابتدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في غسله3
- بيان دلك الشمال بالأرض بعد غسل الفرج وغسيل الرجلين في الوضوء بعد غسل الجسد بعد أن ينحي مقامه3
- باب إباحة ترك نقض ضفر الرأس في الغسل من الجنابة2
- بيان نزول التيمم3
- بيان صفة التيمم وأنه ضربة واحدة بالكفين ومسح الشمال على اليمين2
- بيان إباحة النفخ في التيمم قبل المسح بالوجه والكفين2
- بيان إباحة التيمم بالجدار في الحضر1
- بيان المتيمم للجنابة إذا وجد الماء يغسل جسده1
مبتدأ كتاب الحيض والاستحاضة43
- بيان إباحة مباشرة الحائض وبينهما ثوب من غير أن يقضي الرجل حاجته دون الإزار9
- بيان إباحة شرب سؤر الحائض10
- باب الإباحة للحائض ترك نقض ضفر رأسها للاغتسال إذا وصل الماء إلي شؤون رأسها3
- بيان صفة اغتسال الحائض7
- باب في المستحاضة2
- بيان صفة قصة أم حبيبة بنت جحش5
- في المستحاضة التي لا تعرف إقبال الحيضة من إدبارها بتغير الدم وعرفت أيام أقرائها3
- بيان إباحة ترك قضاء الصلاة التي تترك الحائض في أيام حيضتها4
كتاب الصلاة43
- مبتدأ بدو الأذان وما جاء فيه1
- بيان أذان بلال وإقامته15
- بيان أذان أبي محذورة وإيجاب الترجيع فيه2
- باب إيجاب الأذان والإقامة عند حضور الصلاة وأن يؤذن لها مؤذنان4
- باب الترغيب في الأذان7
- باب الإباحة في اتخاذ الأعمى مؤذنا2
- باب في ثواب الأذان3
- بيان إيجاب إجابة المؤذن إذا أذن1
- بيان إيجاب إجابة المؤذن مثل ما يؤذن وإجابة النبي صلي الله عليه وسلم المنادي6
- بيان ثواب من قال مثل ما يقول المؤذن وقال لا حول ولا قوة إلا بالله عند قول المؤذن حي علي الصلاة حي علي الفلاح1
- بيان ثواب من قال إذا سمع المؤذن يؤذن أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وما بعده من القول1
مبتدأ أبواب مواقيت الصلاة120
- وأن جبريل أم بالنبي صلى الله عليه وسلم فصلى فبين له المواقيت وقتا واحدا5
- الترغيب في المحافظة على الصلوات على وقتها وإيجاب الصلاة لوقتها وإيجاب الصلاة لوقتها والتشديد في تأخيرها5
- بيان وقت الظهر وإيجاب تعجيلها وإن كان حرا مؤذيا وإباحة السجود علي الثوب إذا آذاه الحر6
- باب إيجاب الإبراد بصلاة الظهر في الحر11
- في صفة وقت الظهر2
- صفة وقت صلاة العصر11
- بيان إيجاب المحافظة على وقت صلاة العصر2
- باب في التشديد في وقت العصر8
- بيان ما يجب فيمن تفوته صلاة العصر حتى تغرب الشمس2
- باب في آخر وقت صلاة العصر3
- بيان ثواب من حافظ على صلاة العصر3
- بيان صفة أول صلاة المغرب وآخره5
- بيان صفة وقت صلاة العشاء وإثبات التختم في الخنصر اليسرى8
- بيان إباحة تعجيل العشاء وكراهية النوم قبلها والحديث بعدها5
- بيان اسم صلاة العشاء الآخرة2
- باب صفة وقت الفجر وآخر وقتها10
- بيان الأخبار التي ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوقتين3
- بيان ثواب المحافظة على صلاة الفجر والعصر وفضيلتهما8
- بيان المواقيت التي نهي عن الصلاة فيها21
مبتدأ أبواب في المساجد وما فيها1083
- من ذلك فضل بعيد الدار من المسجد على القريب في إتيان صلاة الجماعة وبيان فضل الخطي إلي المسجد وثوابه وإيجاب ترك الانتقال للاقتراب من المسجد772
- باب ثواب الصلوات السنن التي تصلى مع الصلوات المكتوبات3
- باب الصلوات الخمس السنن التي كان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار يداوم عليها9
- باب إيجاب الصلاة بين كل أذان وإقامة5
- بيان ثواب صلاة الضحى4
- بيان إثبات صلاة الضحى من فعل رسول الله صلى الله عليه4
- ذكر الأخبار التي رويت عن أم هانئ عن النبي صلى الله في صلاة الضحى4
- باب الترغيب في الصلاة بالهاجرة وعند قرب الزوال2
- باب فضل الصلاة بين صلاة الفجر وبين صلاة الظهر على سائر صلوات النوافل التي تصلى بالنهار في غير هذا الوقت1
- بيان إيجاب الركعتين يصليهما الرجل في المسجد إذا أراد الجلوس فيه4
- بيان فضل الركعتين قبل صلاة الفجر2
- بيان الوقت الذي يصلي فيه الركعتين قبل صلاة الفجر والدليل على أنه يصلي إذا انفجر الفجر إلى أن تقام الصلاة وأنهما خفيفتان ولا صلاة بعد الفجر إلا هاتان الركعتان إلى أن تقام الصلاة11
- باب إباحة الاضطجاع بعد ركعتي الفجر والحديث بعدهما قبل صلاة المكتوبة وقراءة فيهما التي كان يصليهما في بيته وأن التطوع في البيت وركعتي الفجر في البيت أفضل منه في المسجد10
- بيان إباحة القنوت في صلاة الفجر إذا أراد أن يدعو لأحد أو يدعو على أحد9
- ذكر الخبر الذي يبين أن القنوت بعد ما يرفع رأسه من آخر الركعة من صلاة الفجر والدليل على أنه ليس فيه تكبير إذا أراد أن يقنت2
- باب السنة في القنوت والدعاء فيه للمسلمين إذا غلب العدو عليهم وتركوا القنوت إذا سلموا ورجعوا إلى أهاليهم2
- بيان إباحة القنوت على الأعداء الذين يصيبون بعض المسلمين بالقتل وإن لم يكن منهم غلبة ولا خوف على المسلمين في وقت القنوت والدليل على أن قنوت النبي كان بالمدينة وقنت بعد الركوع6
- إباحة القنوت في صلاة الظهر في الركعة الآخرة يدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين1
- باب إباحة القنوت في المغرب والعشاء في الركعة الآخرة3
- باب الترغيب في قيام الليل والدعاء فيه5
- باب فضل صلاة نصف الليل على سائره إلى أن يبقى سدسه2
- باب فضل صلاة آخر الليل على أوله2
- بيان الدليل على إيجاب القيام بالليل وبيان الخبر المبين على أن القيام بالليل غير واجب وأن الآيتين من آخر صورة البقرة تجزيء من القراءة بالليل9
- باب الدليل على كراهية النوم للمطيق للقيام بالليل إلى أن يصبح3
- بيان إيجاب النوم والاضطجاع إذا نعس المصلي في صلاته إذا استعجم القرآن على لسانه2
- بيان حظر الصلاة عند الكسل والفتور والحمل على النفس فيما فوق طاقتها حتى يكون نشيطا مطيقا لها4
- ذكر الخبر المبين دعاء النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل إلى الصلاة8
- باب إيجاب ركعتين خفيفتين للقائم بالليل للصلاة إذا أراد أن يفتتح الصلاة4
- باب ذكر الخبر المبين قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح صلاته بالليل قبل القراءة1
- بيان وقت قيام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل6
- بيان إباحة أداء الوتر في أية ساعة كانت من الليل4
- باب إيجاب الوتر13
- بيان صفة قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل13
- ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بتسع وبسبع وبخمس16
- بيان الأخبار التي تعارض أخبار عائشة المتقدمة في الوتر من روايتها5
- بيان الإباحة للمصلي بالليل إذا أوتر أن يصلي بعد الوتر ركعتين سوى الركعتين قبل الفجر4
- باب الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المصلي بالليل أن يصلي مثنى مثنى ويسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة10
- ذكر الخبر المبين أن الوتر ركعة من آخر الليل5
- باب فرض صلاة المسافر والدليل على أن من وقع عليه اسم المقيم صلى أربعا2
- بيان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في السفر13
- ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في السفر وفي الأمن والسعة ركعتين3
- بيان إباحة الوتر في السفر على الراحلة حيث ما توجهت به15
- بيان التوقيت في قصر الصلاة إذا خرج المسافر من بلده7
- بيان إباحة الصلاة في الرحال في السفر إذا قال المؤذن في أذانه صلوا في رحالكم5
- وذكر الحديث بيان إباحة الجمع بين الصلاتين في السفر5
- بيان وجه الجمع بين الظهر والعصر2
- ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ارتحل من السفر قبل دخول وقت الظهر أخرها حتى يصليها مع العصر في وقت العصر1
- ذكر خبر ابن عباس ومعاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم في جمعه بين الصلاتين في السفر2
- ذكر خبر ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في جمعه بين الصلوات في الحضر وأنه أخر المغرب10
- بيان فرض صلاة الخوف وأنها ركعة1
- بيان ذكر خبر ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف2
- ذكر خبر جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخوف وهي ركعتان6
- ذكر خبر سهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه في صلاة الخوف وهي ركعتان5
- بيان صلاة الخوف من العدو قبل اجتماعهم ووقوفهم للمسلمين2
- بيان وجوب صلاة الكسوف2
- ذكر وجوب ذكر الله واستغفاره عند الكسوف6
- ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكسوف ست ركعات في أربع سجدات في سجدتين2
- ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات في ركعتين9
- بيان الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف2
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثمان ركعات وأربع سجدات في ركعتين3
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان رافعا يديه قائما في كسوف الشمس إلى القبلة3
- باب الأمر بالصدقة والعتاقة والدعاء عند كسوف الشمس والصلاة من حين تسف الشمس حتى ينكشف عنها5
مبتدأ كتاب الجمعة69
- والتشديد في ترك حضورها10
- باب بيان فضل الجمعة والترغيب في الدعاء والصلاة فيها5
- باب ذكر الخبر المبين أن في الجمعة ساعة خفيفة لا يوافقها مصلي قائما يدعو فيها إلا استجيب له5
- باب بيان السورة التي تقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر4
- باب بيان الخبر الذي يوجب الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والطيب والسواك4
- باب ذكر الخبر المبين الذي يوجب الغسل على من يأتي الجمعة41
كتاب الزكاة52
- باب بيان تحريم الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم ولمن هو منه من الصغير الذي لم يبلغ والكبير5
- باب الترغيب فيمن يأتي بصدقته إلى الإمام قبل أن يسألها1
- باب بيان فرض الزكاة1
- باب بيان الإباحة للمتولي أخذ الصدقة والزكاة أن يأخذ على ذلك أجرة عمله2
- باب الدليل على الإباحة للإمام أن يؤخر الصدقة على من يجب عليه في ماله الصدقة2
- باب الدليل على وجوب الزكاة في حلي النساء إذا ما بلغ ما يجب فيه الزكاة5
- باب بيان الإباحة للمتصدق قبول الهبة من صدقته التي تصدق بها4
- باب3
- باب بيان الأطعمة التي يجب منها إخراجها وهي الطعام والشعير والتمر والزبيب والأقط2
- باب الدليل على أنها لا تؤدى هذه الزكاة أقل من صاع وإيجاب إخراجها على الكبير والصغير2
- باب الخبر الموجب بإخراجها من ثلاثة أصناف وليس فيها الحنطة1
- باب بيان إباحة اللعب في يوم العيد والضرب بالدف في أيام التشريق4
- باب إباحة اللعب في المسجد والنظر إليه والاشتغال به يوم العيد16
- باب بيان إباحة نصف العشر مما يسقى بالسانية3
مبتدأ كتاب الصيام306
- وبيان فضل الصيام7
- باب بيان الخبر الذي يوجب على الصائم حفظ صومه4
- باب بيان فضل شهر رمضان على سائر الشهور3
- باب بيان ثواب من صام رمضان5
- باب بيان النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين من آخر شهر شعبان3
- باب بيان النهي عن صوم آخر النصف من شعبان18
- باب ذكر الخبر المبين أن الشهر يكون تسعا وعشرين ويكون ثلاثين6
- باب ذكر الخبر المبين أن الأهلة بعضها أعظم من بعض1
- باب بيان الخبر الذي يوجب على من يريد الصوم أن يتسحر والترغيب فيه13
- باب بيان وقت أكل السحر8
- باب بيان إباحة التسحر حتى يتبين بياض النهار4
- باب بيان صفة الفجر الذي به يحرم الطعام والشراب3
- باب بيان الوقت الذي يحصل للصائم الإفطار2
- باب بيان الترغيب في تعجيل الإفطار للصائم2
- باب بيان النهي عن الوصال في رمضان11
- باب الدليل على أن الصائم إذا واصل كان مفطرا إذا غابت الشمس4
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر في رمضان ويفطر أصحابه2
- باب بيان إبطال فضل الصوم في السفر والدليل على أن الفطر في السفر أفضل من الصوم وبيان الخبر المعارض لإبطال فضل الصوم والمبين ثوابه في سبيل الله5
- باب بيان حظر الصوم في الغزو عند توقع الاجتماع مع العدو بعد يوم وإباحته قبله2
- باب ذكر الخبر المبين أن الصائم في السفر لا يجوز له أن يعيب المفطر بفطره ولا المفطر أن يعيب الصائم8
- باب ذكر الخبر الدال على إباحة الإفطار في كل سفر وإباحة الإفطار إذا ابتدأ بالصوم في أول الشهر وإباحة الصوم إذا ابتدأ الإفطار1
- باب بيان إيجاب الصوم على من أدرك الشهر وإيجاب الإفطار في السفر وبيان الخبر المبين أنه على الإباحة ونسخ الدية على من لا يطق الصوم والدليل على أن من لم يستيقن بشهوده لم يصومه3
- باب بيان إباحة صيام الآكل والشارب ناسيا وأنه ليس عليه إعادة والدليل على أن من تسحر وهو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه أن عليه إعادة ذلك اليوم وكذلك المفطر الذي هو على يقين أنه الليل ثم تبين خلافه3
- باب بيان إباحة إفطار الصائم من صيام التطوع5
- باب بيان إجازة الصوم إذا أدركه الصبح وهو جنب من الجماع7
- باب بيان حظر الجماع في شهر رمضان بالنهار وما فيه من الكفارة في الأحوال كلها بحال6
- باب الدليل على أن الصدقة واجبة على الذي يقع على امرأته في رمضان نهارا3
- باب بيان وجوب الكفارة على من يفطر في رمضان متعمدا أن يعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا2
- باب بيان إباحة المباشرة والقبلة للصائم في شهر رمضان وغيره13
- باب بيان إسقاط صوم رمضان عن الحائض ووجوب إعادته9
- باب الخبر الموجب على ولي الميت قضاء صومه عنه إذا مات وعليه صوم واجب12
- باب بيان الأيام التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صيامهن6
- باب بيان النهي عن صوم أيام منى وهي أيام التشريق2
- باب بيان النهي عن أن يخص يوم الجمعة بصيام من بين الأيام4
- باب ذكر الأخبار الدالة على حظر صوم الدهر وإبطال فضيلته6
- باب ذكر الأخبار التي تعارض حظر سرد الصوم8
- باب بيان حظر صوم المرأة تطوعا إلا بإذن زوجها إذا كان شاهدا6
- باب بيان فضيلة صوم عرفة وثوابه6
- باب ذكر الخبر الذي يبين أنه ليس في السنة شهر يصام فيه بعد رمضان أفضل من المحرم3
- باب صفة بدء عاشوراء وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بصومه5
- باب الخبر الموجب لصوم يوم عاشوراء21
- باب ذكر الخبر المبين أن صوم يوم عاشوراء لم يكن في الأصل صومه واجبا4
- باب ذكر الخبر المبين على أن النبي صلى الله عليه وسلم صام يوم عاشوراء يوم العاشر4
- باب بيان الترغيب في صوم شعبان21
- باب ذكر الخبر المبين أن أحب الصيام إلى الله عز وجل وأفضله صيام داود عليه السلام صوم يوم وإفطار يوم5
- باب الترغيب في قيام الليل والصلاة في شهر رمضان وثوابه8
- باب بيان إباحة التعفيف في شهر رمضان بالليل للصلاة والاجتماع لها في المسجد1
- باب مبلغ عدد الركعات التي كان رسول الله صلى الله عليه يصليها من الليل في شهر رمضان2
- باب ذكر الخبر المعارض لخبر علقمة عن عائشة في إيثار أيام من بين الأيام بالعمل المبين أن البني صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر من رمضان ما لا يجتهد في غيرها من الأيام2
- باب بيان خروج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته بالليل إلى المسجد لصلاة الليل7
- باب صفة بدء اعتكاف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في شهر رمضان2
- باب الدليل على إيجاب الاعتكاف في شهر رمضان في العشر الأواخر4
- باب بيان الساعة والوقت التي كان يعتكف النبي صلى الله عليه وسلم2
- باب بيان الإباحة للنساء أن يعتكفن في المسجد2
- باب بيان الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر
كتاب الحج575
- باب بيان الإباحة للمحرم غسل رأسه ودلكه رأسه بالماء2
- باب بيان خطبة التزويج في الإحرام أو الخطبة7
- باب ذكر تزويج رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحرامه ميمونة4
- باب صفة الكفن إذا مات المحرم وغسله13
- باب بيان بعض المساجد التي كان يصلي فيها رسول الله صلى في طريقه إلى مكة بعد خروجه من ذي الحليفة3
- باب ذكر الخبر المبين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم مكة بات بذي طوى7
- باب ذكر الخبر المبين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بلغ الحرم والعرش قطع التلبية حتى يدخل مكة9
- باب بيان الطريق الذي منه دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة والطريق الذي منه خرج13
- باب بيان إباحة الركوب للناذر بالمشي إلى بيت الله تبارك وتعالى2
- باب ذكر الخبر الموجب قضاء النذر بالحج عن الناذر إذا مات ولم يفي به أوصى بذلك أم لا3
- باب بيان إسقاط الهدي عن المرأة التي تعتمر ثم تحيض يفسد عمرتها حيضها وتهل بالحج ثم تعتمر بعد2
- باب ذكر الخبر المبين أن عائشة رضي الله عنها أهلت بعمرة مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع8
- باب ذكر الخبر المبيح للمحرم الرجوع إلي في الإهلال إن شاء أحرم بالحج وإن شاء أحرم بعمرة1
- باب الدليل على الإباحة للمعتمر أن يضم إلى عمرته حجة إن اضطر إلى ذلك فلم يقدر على أن يحل من عمرته5
- باب ذكر الخبر المبين أن فسخ الحج بعمرة لمن لا يكون معه هدي على الإباحة لا على الحتم4
- باب الإباحة للحائض أن تقضي المناسك كلها وتقف المواقف كلها إلا الطواف بالبيت13
- باب ذكر الخبر الموجب على المعتمر الطواف بالبيت والطواف بين الصفا والمروة وتقصير الرأس إن أراد أن يحل ثم يهل بالحج وأن من فعل ذلك كان عليه الهدى فإن لم يجد صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله8
- باب ذكر الخبر المبيح للمعتمر أن يحل إذا طاف بالبيت وإن لم يطف بين الصفا والمروة12
- باب ذكر الخبر المبين الموجب على من ينحر بمنى أن ينحر في رحله حيث كان من منى6
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع بعد ما نحر بدنه12
- باب الترغيب في حلق الرأس بعد رمي الجمار11
- باب بيان إجازة حج من قدم الذبح قبل رمي الجمرة أو حلق قبل الذبح5
- باب بيان حظر الانتفاع بشيء من لحوم الهدي الواجب وجلودها وجلالها والأكل منها5
- باب بيان إباحة أكل الرجل من بدنته التي ينحرها بنفسه المتطوع بها1
- باب بيان الإباحة للمتمتع ذبح البقرة والاشتراك فيها4
- باب ذكر الخبر الموجب على المنفسخ حجه الهدي وإجازته البدنة فيه عن سبعة6
- باب في الإفاضة إلى البيت4
- باب بيان إجازة حج من أفاض إلى البيت قبل أن يرمي الجمرة جاهلا1
- باب بيان إباحة التطيب بالطيب يوم النحر قبل الإفاضة وزيارة البيت والإحلال12
- باب بيان إتيان النساء في أيام منى2
- باب بيان الإباحة للحائض ترك طواف الوداع إذا كانت أفاضت يوم النحر وطافت بالبيت11
- باب الدليل على إباحة ترك الرمل في طواف الزيارة للمفرد بالحج وللقارن3
- باب بيان إباحة البيتوتة بمكة أيام منى لمتولي السقاية2
- باب ذكر الخبر الموجب على متولي السقاية اتخاذ النبيذ فيها8
- باب ذكر الخبر الموجب على أن من أفرد الحج ولم يسق الهدي أن عليه فسخ حجه عمرة10
- باب ذكر الخبر المبين بأن فسخ الحج والمتعة خاص13
- باب ذكر الأخبار المعارضة للنهي عن المتعة والجمع بينه وبين العمرة وأنها عام لا خاص17
- باب بيان الإباحة للمحرم أن يهل كإهلال من تقدمه في الإحرام من غير أن يعلم بما أهل5
- باب ذكر الخبر المبين أن القارن إذا قدم مكة طاف بالبيت وبالصفا والمروة طوافا واحدا6
- باب بيان الإباحة للمهل أن لا يذكر حجا ولا عمرة إذا نوى واحدا منهما3
- باب ذكر صفة طواف رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ما يقدم مكة وابتداء طوافه وصفته18
- باب بيان الركوب في الطواف بالكعبة وإباحة استلام الركن بالمحجن إذا زوحم عليه4
- باب بيان ما يستلم الطائف بالكعبة من أركانها بيده ومحجنه وتقبيله يده ومحجنه بعد الاستلام13
- باب ذكر الخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الحجر والسنة في استقباله لمن يريد استلامه8
- باب بيان صفة الطواف بين الصفا والمروة5
- باب بيان إباحة الركوب في الطواف بين الصفا والمروة7
- باب بيان اليوم الذي فيه خرج رسول الله صلى الله عليه من مكة إلى منى ومقدار مقلمه بمنى5
- باب ذكر الخبر المبيح لمن يدفع من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس يوم عرفة قبل طلوع الفجر ملبيا إلى عرفات وإباحة التكبير بدل التلبية5
- باب ذكر الخبر الموجب لنزول عرفات والوقوف بها للصلاة والإفاضة منها إلى الموقف والنهي عن الإفاضة من منى ومن جمع إلى الموقف6
- باب بيان ثواب من يقف بعرفة والموقف وأن عرفة كلها موقف2
- باب بيان دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموقف وموضع مناخه قبل أن يأتي المزدلفة بعد المغرب ووضوئه ونزوله بالمزدلفة ودفعه من قبل أن يصلي المغرب وأقام صلاة المغرب قبل أن يفتح الناس رحالهم فصلاها ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحطوا رحالهم حتى قام للعشاء ثم حط الناس رحالهم2
- باب الدليل على أنه لا يصلي المغرب قبل الوصول إلى جمع وأن المزدلفة هي المصلى وأن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالشعب لبوله ولم يسبغ ثم أعاده بجمع وأسبغه وأنه هو أقام الصلاة وصلى المغرب4
- باب ذكر صفة سير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة حتى أتى المزدلفة والاختلاف في سيره وأنه أناخ بالشعب قبل أن يأتي جمعا6
- باب ذكر الخبر المبين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة بأذان واحد وإقامتين وأنه لم يتطوع بينهما والدليل على أنه لم يتطوع تلك الليلة2
- باب ذكر الخبر المخالف لما قبله في الإقامة لصلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة وأنه صلى الله عليه وسلم صلاهما بإقامة واحدة3
- باب ذكر الخبر المبين عدد صلاة المغرب والعشاء بالمزدلفة وأن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بها7
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الفجر بالمزدلفة قبل ميقاتها والدليل على أن حكم الصلاة بالمزدلفة وفي الحج بخلاف حكم الصلوات في السفر والحضر وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلى بمنى صلاة المسافر7
- باب ذكر الخبر المخالف لما قبله من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر قبل ميقاتها وأنه أذن للفجر وأقام بجمع1
- باب بيان إباحة دفع ضعفة الناس من المزدلفة إلى منى بالليل والوقوف بالمشعر بالليل والإباحة لهم ترك الوقوف مع الإمام18
- باب دفع النبي صلى الله عليه وسلم من المزدلفة وصفة وقوفه بالمشعر ودعائه ودفعه من المشعر قبل طلوع الشمس وتحريكه راحلته ببطن محسر وصفة طريقه إلى الجمرة الكبرى وتلبيته في طريقه حتى رمى جمرة العقبة5
- باب بيان صفة سير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من جمع وبيان صفة الحصى التي ترمى بها الجمرة والدليل على حمله من محسر والإيضاع في واد محسر13
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من جمع إلى منى لم ينزل عن راحلته وبدأ بجمرة العقبة فرماها ثم انصرف فوقف الناس وخطبهم5
- باب بيان الموضع الذي منه يرمي الجمرة وبيان إباحة رمي الجمار راكبا والدليل على أن السنة في الركوب للإمام المقتدى به وأن النبي صلى الله عليه وسلم رمى راكبا ليؤخذ عنه7
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر عند الضحى ولم يرم غيرها وأنه رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وأنه كان يرمى بعد ذلك الجمرات كلها بعد زوال الشمس وأن الجمار وتر ورميها وتر وصفة رمي الجمار أيام منى الجمرة التي يبدأ بها وما بعدها والعمل عند كل واحد منها6
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة وانصرف إلى رحله فنحر والدليل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يصل يوم النحر صلاة العيد2
- باب وحظر إتيان المنصرف من حجه من ظهر بيته ووجوب إتيانه من بابه وتعجيله إلى أهله بعد فراغه من حجه8
- باب ذكر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة وأهلها وصاعها ومدها7
- باب ذكر الخبر المبين أن المدينة حرام آمن12
- باب ذكر الخبر الدال على كراهية أكل لحم الصيد لمن صيد من أجله والخبر المعارض له المبيح للمحرم أكله3
- باب بيان الإباحة للمحرم قتل الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور والحية17
- باب بيان الإباحة للمحرم في الحجامة على وسط رأسه5
- باب بيان الإباحة للمحرم حلق رأسه إذا آذاه القمل وما يجب عليه فيه من الفدية والدليل على أن الكفارة بعد الحنث6
- يجده والجماع عند إحرامه28
- باب الأمكنة التي رأى يونس وموسى صلوات الله عليهما أجمعين ما رآهما يلبيان وصفتهما ورفع صوتهما بالتلبية ومهل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم4
- باب بيان المكان الذي يبتدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم6
- باب بيان طريق النبي صلى الله عليه وسلم عند خروجه من المدينة إلى مكة وموضع نزوله بذي الحليفة وبيتوتته بها والصلاة التي كان يحرم دبرها9
- باب بيان الأمكنة التي هي مهل أهل الآفاق وأن مهل من رواء هذه الأمكنة من منازلهم وأهاليهم ولا يجب عليهم الرجوع إلى المواقيت التي وقت لأهل الآفاق وبيان المكان الذي هو مهل أهل مكة والدليل على الإباحة لعمار أهل مكة أن يعتمروا بها من غير أن يخرجوا منها12
- باب بيان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه وتلبيده رأسه عند إحرامه والسنة في رفع الصوت بالإهلال للحج والعمرة8
- باب بيان حظر شجر مكة والحرم واختلاء شوكها وتنفير صيدها والرخصة في الإذخر أن يحش والدليل على إباحة القود فيها وعلى أن اللقطة لا تحل لملتقطها أبدا وإن لم يجد يعني صاحبها1
- باب في معناه2
- باب بيان حظر إهراق الدم بالمدينة وحمل السلاح فيها للقتال وقطع أشجارها وإباحة قطعها للعلف1
- باب بيان حراسة الملائكة مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وشعابها ونقابها وأنه لا يدخلها الدجال ولا الطاعون2
- باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة إذا أتي بالباكورة4
- باب ذكر أسامي المدينة9
- باب عقاب من يريد بالمدينة سوءا وبأهلها7
مبتدأ فضائل القرآن152
- وما فيه من ذلك فضل القراء على غيرهم وفضيلة من يتعلمه ويعلمه والدليل على أن حافظ كتاب الله ترفع درجته على غيره وإن كان غيره أسن منه وأشرف وأقدم10
- باب بيان ثواب قراءة ثلاث آيات وتعلم آيتين وثلاث وأكثر وفضيلة المبكر إلى المسجد كل يوم لتعليم القرآن أو قراءته والدليل على فضيلة من يحفظ القرآن على من يقرأه ولا يحفظ3
- باب الخبر الموجب لاستماع قراءة القارئ والإنصات له والدليل على أن المتعلم إذا أنصت للقارئ واستمع يكون أوعى له من الذي يقرأ مع القارئ2
- باب ذكر قراءة النبي صلى الله عليه وسلم القرآن على الجن واستماعهم له8
- باب بيان فضل المؤمن الذي يقرأ القرآن على المؤمن الذي لا يقرأه وفضل المنافق الذي يقرأ القرآن في الظاهر على المنافق الذي لا يقرأه1
- باب ثواب الماهر بالقرآن والحافظ له2
- باب ذكر الخبر الموجب لتعاهد القرآن وحفظه1
- باب ذكر الخبر الموجب لاستذكار القرآن ودراسته6
- باب ذكر الخبر الناهي عن قول الرجل نسيت آية كيت وكيت6
- باب ذكر الخبر المبيح لرفع الصوت بالقرآن في الليل وفي الطريق وفي المسجد والترغيب فيه ليؤخذ عنه3
- باب الترغيب في سؤال القارئ قراءة القرآن والاستماع إليه ليستمع قراءته6
- باب ذكر الدليل على أن قراءة القرآن على من جمع القرآن من السنة1
- باب بيان السعة في قراءة القرآن إذا لم يخل المعنى ولم يختلف في حلال ولا حرام10
- باب حظر الحسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به والحكمة فهو يعلمها ويقضي بها5
- باب الخبر المبيح للقارئ أن يتغنى بالقرآن إذا كان حسن الصوت ويجهر به ويحبر ويرجع والدليل على أن السنة في رفع الصوت بالقراءة وتحزينه إذا كان القارئ حسن الصوت وعلى أنه له فعل هذه لغيره وبيان نفي اتباع النبي عمن لم يتغن بالقرآن14
- باب ذكر الخبر المبيح للقارئ أن يرجع في قراءته ويتلاحن10
- باب الخبر الموجب قراءة القرآن في شهر5
- باب بيان فضيلة فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة3
- باب بيان نزول الملائكة لقراءة سورة البقرة ودنوها من القارئ13
- باب ذكر الخبر الموجب قراءة البقرة وآل عمران وفضيلتهما وتعظيم آية الكرسي3
- ذكر نزول السكينة عند قراءة سورة الكهف وقراءة القرآن3
- باب بيان فضيلة سورة قل هو الله أحد وثواب من يقرؤها10
- باب بيان فضيلة المعوذتين5
- باب ذكر سورة لم يكن الذين كفروا1
- باب ذكر سورة والليل إذا يغشى5
- باب ذكر سورة والضحى3
- باب ذكر سورة الصف وأن أولها سبح لله1
- باب قراءة النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحرف من سورة اقتربت3
- باب ذكر الخبر الناهي أن يسافر بالقرآن9
مبتدأ كتاب النكاح وما يشاكله403
- باب ذكر السنة في التزويج والترغيب فيه1
- باب ذكر الخبر الموجب تزويج النساء لمن قدر على ذلك3
- باب بيان حظر التبتل6
- باب النهي عن الاختصاء5
- باب ذكر حض النبي صلى الله عليه وسلم على تزويج ذات الدين4
- باب ذكر حض النبي صلى الله عليه وسلم على تزويج الأبكار الودود الولود على ابتغاء النسل فيكاثر بهن الأمم8
- باب بيان تحذير النبي صلى الله عليه وسلم الرجال من فتنة النساء والدخول عليهن والنظر إليهن من حيث يحل والاعتصام منهن بالتزويج ومواقعة امرأته إذا بصر بامرأة فأعجبته وبيان ثوابه في مواقعتها11
- باب إباحة النظر إلى المرأة التي يريد أن يخطبها3
- باب بيان إبطال نكاح المرأة التي تنكح بلا ولي وفساده3
- باب إبطال نكاح المتشاغرين12
- باب بيان إبطال نكاح المتعة16
- باب بيان الرد على ابن عباس في إباحة نكاح المتعة وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنها يوم خيبر16
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم نكاح المرأة بتحريم الله5
- باب الدليل على أن نكاح المتعة قبل تحريمها رخصة في الغزو للمضطر9
- باب بيان إبطال نكاح الرجل المرأة وعنده عمتها وخالتها2
- باب بيان إبطال نكاح الرجل المرأة وعنده ابنة أخيها وبنت أختها
- باب حظر الجمع بين أربع نسوة8
- بيان حظر سؤال المرأة خاطبها طلاق امرأته لتحتوي على ما عنده دونها4
- باب حظر المسلم أن يخطب على خطبة المسلم10
- باب ذكر الأخبار الدالة على الإباحة للرجل أن يخطب المرأة المخطوبة في وقت دون وقت3
- باب بيان تثبيت وجوب الخطبة عند التزويج1
- باب ذكر الخبر الدال على الكراهية للرجل أن يغالي بصداق امرأته10
- بيان الخبر المبيح للرجل أن يتزوج على خاتم من حديد4
- باب الخبر الموجب اتخاذ الوليمة إذا بنى الرجل بأهله وجمع الناس عليها17
- باب ذكر الخبر الموجب إجابة الداعي إلى الوليمة والأكل منها5
- باب إيجاب إجابة الداعي3
- بيان إيجاب إجابة الدعوة عرسا كان أو غيره8
- باب ذكر الدليل على إيجاب إجابة الداعي إلى طعام الوليمة8
- باب ذكر الخبر الدال على الإباحة للصائم ترك إجابة الداعي إلى طعام1
- باب ذكر الخبر الدال على الإباحة لمتخذ الوليمة1
- بيان الإباحة للمعتق جاريته لله أن يتزوج بها ويصدق عتقها9
- باب ذكر ثواب من يعتق جارية ثم يتزوج بها5
- بيان إباحة الشروط في النكاح4
- باب ذكر الخبر المبيح لوالد المرأة6
- باب حظر إنكاح الأيم حتى تستأمر9
- باب ذكر الخبر الدال على أن الثيب إذا رغبت في رجل لم يكن لوليها أن يمتنع من تزويجها منه9
- باب الإباحة للأب أن يزوج الصغيرة ولا يستأذنها10
- بيان الإباحة والترغيب في التزويج في شوال4
- باب ذكر الدعاء والترغيب في القول به للزوج عند دخوله بأهله ومجامعتها4
- بيان إباحة إتيان الرجل امرأته من دبرها في قبلها10
- بيان حظر بيتوتة المرأة في غير بيت زوجها4
- بيان السنة في المكث عند المرأة الثيب التي يتزوجها الرجل وعنده أخرى10
- بيان حظر نكاح المطلقة ثلاثا على المطلق6
- باب النهي عن العزل13
- بيان إباحة العزل6
- بيان إباحة إتيان الرجل امرأته وهي ترضع ولده5
- باب ذكر حظر نكاح الحبالى4
- باب إباحة وطء المحصنات ذوات الأزواج من السبايا2
- بيان تحريم النكاح بالرضاع بما تحرم به الولادة3
- بيان تحريم النكاح بالرضاع بلبن الفحل12
- باب تحريم نكاح ابنة الأخ من الرضاعة6
- باب تحريم الجمع بين الأختين5
- باب الخبر الدال على تحريم النكاح بأقل ما يقع عليه اسم الرضاع قل أو كثر14
- باب ذكر الخبر المبيح للرجل تزويج المرضعة بلبن أمه أو أخته دون خمس رضعات4
- باب الأخبار المبيحة رضاع الكبير10
- باب الخبر الدال على إجازة الحكم بشهادة المرأة الواحدة في الرضاع5
- باب إلحاق نسب الولد بمن يولد على فراشه24
- بيان الإباحة للمرأة أن تهب نصيبها من قسمة زوجها ممن أحبت من يشاء زوجها3
- باب ذكر الخبر الموجب إقراع الرجل بين نسائه إذا أراد سفرا1
- باب ذكر الآية التي أنزلت في اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم وأنها له خاص3
- باب حظر تزويج الرجل اليتيمة التي تكون في حجره وهو وليها6
مبتدأ كتاب الطلاق179
- باب ذكر الأخبار الدالة على إيجاب مداراة الرجل امرأته على ما فيها من الأخلاق المذمومة والخلاف10
- بيان طلاق السنة والعدة التي أمر الله عز وجل أن تطلق لها النساء3
- باب ذكر الخبر الموجب مراجعة الرجل امرأته إذا طلقها تطليقة واحدة وهي حائض5
- باب ذكر الخبر المبين أن التطليقة التي طلق ابن عمر امرأته وهي حائض أوقعت عليها6
- باب ذكر الخبر الموجب مراجعة الرجل امرأته إذا طلقها وهي حائض حتى تطهر3
- باب الدليل على أن المطلق واحدة لا تحل له ولا تكون امرأته حتى يراجعها3
- باب الخبر المبين أن طلاق الثلاث كانت ترد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم15
- باب ذكر الخبر الموجب على من يقول الحل عليه حرام7
- باب الخبر المبين أن الرجل إذا قال لامرأته اختاري أو خيرها في فراقها لم يكن ذلك طلاقا18
- باب الدليل على أن الرجل إذا حلف أن لا يأتي امرأته شهرا لا يسمى موليا5
- بيان الخبر الدال على إيجاب النفقة للنساء على أزواجهن1
- بيان الأخبار التي لا تجعل للمطلقة ثلاثا على زوجها نفقة ولا سكنى34
- باب الإباحة للمطلقة أن تستشير في حاجتها2
- بيان الإباحة للحامل المتوفى عنها زوجها أن تتزوج حين تضع حملها قبل انقضاء أربعة أشهر وعشرا5
- باب الإباحة للمرأة أن تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا21
- باب السنة في المتلاعنين والتفريق بينهما إذا فرغا من الملاعنة9
- باب الخبر الموجب التفريق بين المتلاعنين وإلحاق الولد بأمه10
- باب ذكر الدليل على أن الرجل إذا رمى رجلا بامرأته لا يجب عليه الحد لهما إلا أن يكذب نفسه فلا يلاعن امرأته7
- باب ذكر الدلائل على أن الملاعنة ليست ببينة ولا شهادة3
- باب الخبر الناهي عن قتل الرجل الزاني إذا رآه يزني بامرأته6
- باب ذكر الخبر الدال على أن الملاعنة بين الزوجين4
- باب السنة في الاختلاع2
كتاب العتق والولاء92
- باب الخبر الدال على أن المعتق بعض مملوكه أو أشياء من جسده يكون عتيقا كله7
- بيان الخبر الموجب عتق المعتق نصيب غيره من العبد الذي أعتق نصيبه منه1
- بيان الخبر الدال على أن المعتق نصيبه من عبد منه بينه وبين شركائه يجبر على عتق نصيب غيره4
- باب الخبر الدال على أن المعتق نصيبه من عبد بينه وبين شركائه12
- باب الخبر المروي عن أبي هريرة10
- باب ذكر الولاء10
- باب إبطال الشرط في الولاء7
- بيان الإباحة لمن يكاتب مملوكه إلى أجل ثم يتعجل ما له عليه11
- بيان حظر بيع الولاء وهبته22
- بيان ثواب المعتق رقبة مؤمنة6
- باب الخبر الدال على أن الرجل يملك أباه بالشري حتى يعتقه2
كتاب البيوع637
- بيان البيع المنعقد بشرط فاسد فيمضي البيع ويرد الشرط3
- باب إجازة البيع المنعقد بشرط جائز10
- باب ذكر الخبر الموجب على الوزن أن يرجح إذا وزن14
- باب حظر بيعتان المسماتان الملامسة والمنابذة12
- بيان حظر بيع الغرر وبيع الحصى وبيع حبل الحبلة6
- بيان النهي عن بيع الرجل على بيع أخيه إلا بإذنه4
- باب النهي عن تلقي البيوع والجلب والركبان للبيع16
- باب الخبر المبين أن المتبايعين إذا تبايعا كان لهما الخيار حتى يتفرقا بأبدانهما3
- بيان إبطال الخيار قبل الافتراق3
- بيان إجازة الخيار في البيع ثلاثة أيام3
- باب ذكر الخبر المبطل بيع البيعين ما داما جميعا2
- بيان محق البركة من بيع البيعين إذا كذبا وخانا ولم ينصح أحدهما صاحبه4
- بيان حظر الخديعة في البيوع5
- باب حظر النجش4
- بيان حظر بيع الحاضر للبادي9
- بيان حظر التصرية وبيع المصراة والدليل على إجازة البيع2
- بيان إجازة اشتراء المصراة5
- بيان إباحة المشتري المصراة أن يتأنى في ردها إلى بائعها ثلاثة أيام2
- باب ذكر الخبر الموجب على مشتري المصراة إذا ردها أن يرد معها صاعا من طعام سوى البر4
- بيان حظر بيع الطعام المشترى حتى يستوفى ويقبض16
- بيان حظر بيع الطعام الذي يشتريه المشتري حتى يكتاله4
- باب النهي عن بيع الصكوك1
- بيان حظر بيع المشتري طعاما جزافا حتى ينقله إلى مكان آخر7
- بيان حظر بيع الصبرة من التمر بالتمر كيلا إذا كانت الصبرة غير معلوم كيلها1
- باب حظر بيع الصبرة بالصبرة1
- باب حظر بيع الثمر حتى يبدو صلاحها واشترائها7
- بيان تفسير بدو الصلاح في الثمرة11
- بيان حظر بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة6
- بيان حظر بيع الرطب بالتمر4
- بيان الرخصة في بيع العرايا وأنه مستثنى من جملة النهي12
- باب ذكر الأخبار الدالة على أن الرخص في بيع العرية لمن يشتريها يأكلها رطبا5
- باب ذكر الخبر المبيح بيع العرايا بخرصها تمرا ما دون خمسة أوسق1
- باب حظر بيع الرطب بالتمر كيلا8
- باب ذكر الخبر الدال على أن للإمام أن يمنع من يبيع الطعام بكيل أو وزن من الناس إلا في سوق الطعام2
- باب ذكر الخبر الموجب لبائع النخل ثمرته بعد الإبار6
- باب ذكر الخبر الموجب لبائع العبد ماله إلا أن يشترط المشتري9
- باب ذكر الخبر الناهي عن بيع الثمار على النخيل والكروم إلا بالدنانير والدراهم5
- باب بيع حظر المعاومة13
- بيان الخبر المبيح مواكرة الأرض مع الأشجار بالنصف والثلث مما يخرج الله منها10
- باب ذكر الأخبار المعارضة لإباحة المزارعة بالثلث والربع المبينة فسادها وحظرها23
- باب ذكر الأخبار الناهية عن وإيجاب منحها18
- باب ذكر الأخبار المبيحة مؤاجرة الأرض البيضاء بالذهب والفضة32
- بيان حظر أخذ ثمن الثمر الذي بيع فأصابته جائحة بعد البيع2
- باب ذكر الخبر الدال على حظر أخذ ثمن الثمر الذي بيع فأصابته جائحة هو الثمر الذي يباع قبل أن يبدو صلاحها3
- باب ذكر الخبر الموجب وضع الجوائح والدليل أنه في الثمار4
- بيان الإباحة للمديون أن يستوضع صاحب المال3
- باب ذكر الخبر الدال على أن الرجل إذا باع من معدوم سلعة أن له الارتجاع في سلعته فيأخذها1
- باب الخبر المبين أن المفلس هو الذي يفلس بمال قوم4
- باب ذكر الخبر الدال على أن الرجل إذا باع من رجل متاعا ولا يعلم أنه مفلس3
- باب ذكر الترغيب في إنظار المعسر والتجاوز عنه وبيان ثوابهما وثواب الوضع عنه6
- باب الترغيب في التحرز في انتقاد الدراهم والدليل على إباحة أخذ الدراهم البهرج1
- باب الترغيب في التجاوز عن الموسر في الدين وإنظاره والوهن به في مطالبته5
- باب الخبر المعارض لإباحة مماطلة الموسر المبين أن مماطلته ظلم3
- بيان حظر بيع فضل الماء1
- بيان العلة التي لها نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الماء5
- باب حظر منع فضل الماء ليمنع به الكلأ7
- باب ذكر الخبر الدال على أن المحتاج إلى الماء الممنوع منه له استعماله إذا قدر على ذلك1
- باب حظر بيع الكلب وأخذ ثمنه وإعطاء الكاهن على كهانته15
- باب ذكر الخبر المعارض لحظر كسب الحجام المبيح أخذه8
- باب إثبات تحريم ثمن الكلب ووجوب قتله11
- بيان الكلاب التي رخص في إمساكها ونهى عن قتلها6
- باب الكراهية في إمساك الكلاب17
- باب ذكر الخبر المبين أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب3
- باب تحريم التجارة في الخمر وبيعها5
- باب تحريم بيع الميتة والخنزير والأصنام والانتفاع بها وبأثمانها10
- بيان تحريم الذهب بالذهب10
- بيان حظر بيع الذهب بالذهب11
- باب حظر بيع البر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين8
- باب الأخبار الدالة على إباحة بيع الذهب بالفضة كيف شاء البائع والمشتري7
- نحوه باب حظر الذهب في قلادة وغيرها فيها غيره5
- باب ذكر الأخبار المبيحة التفاضل في الصرف إذا كان يدا بيد19
- باب حظر مبادلة التمر بالتمر13
- باب الخبر الدال على إيجاب اجتناب ما اختلف فيه من البيوع13
- باب حظر كثرة الحلف في البيع ووجوب اجتنابه فيه4
- باب الخبر الناهي عن الاحتكار والكراهية منه4
- بيان الخبر الدال على أن الرجل إذا اشترى عبدا6
- باب الدليل على إباحة اقتضاء الدنانير من الدراهم2
- باب الإباحة لبائع الشيء بالنسيئة أن يسترهن من المشتري رهنا4
- بيان إباحة الاستسلاف في الحيوان واستقراضه والسلم فيه6
- بيان إباحة العبد بالعبدين يدا بيد2
- باب إباحة السلم في الثمار بكيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم5
- باب حظر بيع الرجل شركا له في ربعة4
- بيان وجوب الشفعة للشريك في الحائط والربعة ما لم يقسم إذا باع شريكه شركته فيما دون عرضها عليه2
- بيان عقوبة من أخذ شبرا من الأرض ظلما9
- بيان النهي عن منع الجار جاره إذا سأله أن يضع خشبة في جداره8
- باب الخبر الدال على أن المشتري إذا اشترى الدار بما فيها1
- باب ذكر الخبر الدال على الإباحة لمتولي مال غيره أن يصرفه في تجارة ومعاملة لمنفعة صاحبه والإباحة لصاحبه أخذ ربحته ومنفعته10
- بيان الخبر الدال على الإجازة لمتولي مال غيره ومتولي الأمر أن يحدث في مال غيره بنقصان فيه2
- كتاب المواريث باب ذكر الخبر المبين أن الكافر لا يرث المسلم3
- باب ذكر الخبر الموجب قسم المال بين أهل الفرائض على كتاب الله3
- باب فريضة الأخت الواحدة والأختين إذا لم يكن للميت ولد ولا والد17
- باب الخبر الموجب على الإمام قضاء ديون من مات من المسلمين9
- باب ذكر الخبر الدال على أن بيت المال عصبة من لا عصبة له3
- باب ذكر الخبر المورث الخال إذا لم يكن للميت وارث3
- بيان أن الخال ليس هو من أهل الفرائض7
أبواب في الهبة والعمرى وما فيها من السنن72
- وبيان تحريم العود في الهبة لمن كانت من الواهب طمع في ثوابها أم لا15
- بيان حظر الناحل بعض بنيه نحلا دون بعض15
- باب الخبر الدال على أن الأب إذا نحل أولاده الذكور والإناث عبدا نحل كل واحد منهم مثله7
- بيان الخبر الدال على أن الأب إذا نحل أولاده الذكور والإناث نحلا6
- بيان الخبر الدال على أن الرجل إذا نحل ابنا له نحلا وله بنون سواه فلم يعطهم مثله أنه باطل غير جائز1
- باب الخبر الناهي عن العمرى4
- بيان الخبر المبيح للمعمر الارتجاع فيها إذا لم يجعلها لعقبه من بعده6
- بيان إثبات العمرى للمعمر ولعقبه من بعده وأن له أن يجعلها لعقبه18
مبتدأ كتاب الوصايا67
- باب ذكر الخبر الموجب على المسلم الذي له شيء6
- بيان وجوب الوصية على من له مال يريد أن يوصي فيه1
- الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص شيئا إلى أحد10
- باب الخبر الدال على أن الموصي إذا لم ينصب وصيا بعينه2
- باب منع المريض من ماله أن يتصدق منه في مرضه بأكثر من الثلث7
- باب حظر الوصية بأكثر من الثلث11
- باب إباحة الرجوع في التدبير20
- باب الدليل على أن من مات بغير وصية وله ولد يصدق عنه10
مبتدأ أبواب في النذور49
- باب الخبر الموجب على الولد إذا نذر أبواه نذرا أن يقضيه عنهما إذا ماتا ولم يقضيانه7
- بيان الأخبار الناهية إيجاب المرء على نفسه نذرا في ماله وإن لم يكن معصية6
- باب الخبر المبين أن المقدور كائن3
- بيان حظر النذر في معصية وفيما لا يملكه الناذر وأنه لا يوفى به8
- باب الإباحة لمن نذر أن يمشي وأجهد في مشيه أن يركب4
- بيان وجوب الكفارة في النذور وأن كفارته كفارة يمين5
- باب الخبر الموجب على الناذر أن يعتكف في المسجد الحرام أن يوفى بنذره12
- باب الخبر المبيح لمن نذر أن يصلي في بيت المقدس أن يصلى بدلها في المسجد الحرام1
- باب الخبر الذي احتج به بعض أهل العلم في الإباحة لمن نذر أن يتصدق بجميع ماله أن يمسك الثلثين منه ويتصرف بالثلث3
مبتدأ أبواب في الأيمان139
- باب حظر الحلف بالآباء ووجوب الحلف بالله18
- باب ما يجب أن يقول الحالف إذا حلف باللات والعزى خطأ وبيان من يقول تعالى أقامرك4
- باب وجوب حنث اليمين إذا رأى الحالف خيرا منها وكفارتها20
- بيان الخبر المعارض لتكفير اليمين قبل الحنث الموجبة كفارتها بعد الحنث18
- بيان الأخبار الدالة على أن الحالف إذا رأى غير ما حلف خيرا منها آتى الذي هو خير بلا كفارة وبيان الخبر الموجب تكفير اليمين الذي يرى حالفها خيرا منها9
- بيان الخبر الدال على أن من قال هو يهودي أو نصراني أو حلف بملة سوى الإسلام كاذبا11
- بيان ذكر التشديد فيمن حلف بعد العصر كاذبا وعند منبر النبي صلى الله عليه وسلم وعقابه5
- باب ذكر الخبر الدال على أن من وجبت عليه يمين لأحد من الناس فحلف على شيء ونوى الحلف على خلاف الظاهر أنه لا تنفعه نيته وأنه يلزمه ما حلف لصاحبه وأن النية في ذلك نية المستحلف3
- باب الخبر الدال على أن قسم المرء على غيره ليس بيمين توجب كفارة3
- بيان ذكر الخبر المبيح للحالف إذا استثنى أن يترك يمينه ولا يكون حانثا11
- باب الخبر الموجب البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه6
- باب الخبر الموجب اليمين على المدعي مع الشاهد الواحد17
- بيان ذكر الخبر الذي يجعل الحل عليه حراما يمينا1
- باب إيجاب القرعة بين الاثنين وقعت اليمين بينهما في الشيء الذي ليس في يدي واحد منهما1
- باب ما يجب في القسامة وفى الإيمان فيها3
- باب بيان الخبر الموجب البينة على المدعي في قصة القسامة والأيمان على المدعى عليهم2
- باب ذكر الخبر الدال على أن القتيل إذا وجد بين ظهراني أعدائه طولبوا بديته2
- باب ذكر الخبر المبين أن القسامة كانت في الجاهلية فقضى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقرها على ما كانت5
كتاب الحدود1124
- باب بيان إقامة الحد على من يرتد عن الإسلام22
- باب إباحة رضخ رأس القاتل بالحجارة إذا كان قتله بها وأن القاتل بالحجارة يقاد منه ولا يسمى قتل خطأ3
- باب بيان الإباحة للإمام رجم الكافر حتى يموت إذا قتل مسلمة ورضخ رأسها بالحجارة1
- باب ذكر الخبر المبين أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من اليهودي الذي قتل الجاريه بعد ما أقر3
- باب بيان إبطال دية سن العاض يد صاحبه فتسقط أو تنكسر بانتزاع صاحبه يده من فيه وإسقاط القود من أن بعض يد العاض9
- باب إثبات القصاص في الجراح والإباحة للإمام أن يتأنى في القصاص إذا امتنع الجارح من القصاص وطلب المجروح الدية2
- باب الخبر الموجب قتل الثيب الزاني وقتل قاتل النفس وقتل التارك دينه المفارق للجماعه وحظر قتل غير هؤلاء1084
مبتدأ كتاب الصيد147
- باب إباحة صيد الكلب المعلم إذا ذكر صاحبه عليه اسم الله وإن قتل19
- بيان إباحة أكل صيد الكلب غير المعلم إذا أدرك صاحبه ذكاته8
- بيان إباحة أكل صيد إذا غاب عن صاحبه ولم يدركه إلا بعد ثلاث وحظر أكلها إذا أنتن2
- بيان تحريم أكل الصيد من السباع الذي له ناب13
- بيان حظر أكل كل ذي مخلب من الطير وإباحة أكل طير ليس له مخلب4
- بيان إباحة صيد دواب البحر12
- بيان إباحة صيد الحمر الوحش وأكل لحمها ولحم الخيل والفرس وتحريم أكل الحمر الأهلية38
- بيان الخبر الموجب إكفاء القدور بما فيه من لحوم الحمر إذا طبخ فيه وكسره أو غسله وتحريم لحمه نيه ونضيجه10
- بيان الخبر الدال على إباحة صيد الضب وأكل لحمه والترغيب في ترك أكله9
- بيان الخبر المحل أكل لحم الضب10
- بيان الأخبار الدالة علي تحريم أكل ما مسخ من الصيد وغيره7
- بيان إباحة صيد الأرنب وأكل لحمه3
- بيان إباحة صيد الجراد وأكله12
مبتدأ كتاب الأضاحي105
- من ذلك وجوب من أراد أن يضحي الإمساك عن أخذ الشعر والظفر والنورة في أيام العشر10
- بيان السنة في اختيار الكبش في الأضحية وصفته وصفة ذبحه والترغيب في ذبحه بيده وما يجب أن يقول صاحبه عند ذبحه11
- بيان السنة للإمام7
- بيان النهي عن أن يضحى بالجذع من المعز والعناق13
- بيان الأخبار الناهية عن أن يضحى قبل الصلاة يوم النحر13
- باب بيان وجوب الأضحية بامسنة وإجازتها بالجذع من الضأن1
- بيان وجوب اللعنة علي من نسك لغير الله5
- بيان الأخبار الناهية عن ادخار لحوم الأضاحي وأكلها فوق ثلاثة أيام11
- بيان الأخبار المبيحة ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث ونهى الأكل منها بعد ثلاث منسوخ والعلة التي كان لها نهى عنه النبي صلي الله عليه وسلم22
- بيان إبطال الفرع والعتيرة6
- بيان الخبر المجيز البعير بعشرة من الغنم وصفة نحرها4
- بيان الخبر الدال علي إجازة شركة السبعة في البقرة للأضحية2
مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر وما جاء فيها274
- باب الخبر الدال على أن الخمر وشربها في الابتداء كان مباحا وصفة تحريمها14
- بيان الخبر المبين أن الخمر هي من التمر والعنب10
- باب تحريم الشراب من العسل المسمى البتع إذا أسكر13
- باب ذكر الخبر الدال على أن السكر من شراب العسل والشعير هو الذي يسكر عن الصلاة وأنه حرام4
- بيان عقاب من يشرب المسكر من أي شراب15
- بيان النهي عن اتخاذ الخمر خلا12
- بيان النهي عن اتخاذ النبيذ من البسر والرطب إذا جمعا32
- بيان الأوعية المنهية عن الانتباذ فيها والأوعية التي يجوز الانتباذ فيها74
- بيان صفة الأوعية التي كانت ينبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيها وصفة شربه والمدة التي كان يشربه فيها ثم يمسك عنها10
- مبتدأ كتاب الأشربة
- إباحة شرب النبيذ في جماعة ليوم وليلة وإباحة شرب الماء وغيره في القدح والسنة فيه وإباحة السؤال بشرب الماء واللبن13
- بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء وإيكاء السقاء وإطفاء المصابيح عند النوم وغلق الأبواب وإمساك الصبيان عند المساء27
- بيان حظر شرب الرجل بشماله4
- باب النهي عن اختناث الأسقية والشرب من أفواهها3
- باب النهي عن الشرب قائما10
- بيان الخبر المبيح الشرب قائما7
- بيان النهي عن التنفس في الإناء والخبر المبيح التنفس فيه14
- بيان وجوب دفع الشارب فضل شرابه إلى من عن يمينه12
مبتدأ كتاب الأطعمة185
- وجوب التسمية عند حضور الطعام وحضور الشيطان إذا تركت التسمية5
- النهي عن الأكل بالشمال وحظره والتشديد فيه8
- باب الخبر الموجب أكل الذي يأكل مما يليه5
- بيان الخبر الموجب لعق الأصابع إذا أراد مسح يده5
- بيان السنة في الأكل بثلاث أصابع4
- باب الخبر الموجب لعق القصاع6
- بيان الخبر المبيح اتخاذ المناديل لمسح اليد من الطعام8
- بيان الخبر الموجب أخذ اللقمة إذا سقطت من يد آكلها وإماطة الأذى عنها وأكلها4
- باب إباحة تطيب المرقة وترك إجابة الدعوة إذا كان المدعو عنده آخر لم يدع3
- باب إباحة أن يتبع قوما وقد دعوا إلى طعام والتعرض لصاحب الطعام8
- باب الإباحة لمن أصابته حاجة4
- باب اتخاذ الطعام للأضياف يسمى سورا4
- بيان صفة اتخاذ الخطيفة6
- بيان إباحة استتباع الرجل خادمه إذا دعى إلى طعام والإباحة للرجل إذا أكل معه غيره أن يتتبع حول الصحفة7
- بيان صفة إلقاء النوى إذا أكل التمر ودعاء الضيف لمن يأكل عنده8
- باب في مناقب التمر3
- بيان فضل التمور التي تكون بين لابتي المدينة علي غيرها2
- بيان فضل تمر العجوة وأنه حرز من السم والسحر2
- بيان فضل تمر عجوة العالية3
- باب بيان فضيلة الكمأة والترغيب في الاستشفاء بمائها8
- بيان فضيلة الخل والترغيب في الائتدام به23
- بيان إباحة استعمال المرقة الثومية والأكل منها6
- باب اجتناء الكباث ووجوب تخيير الأسود منه2
- بيان فضيلة إيثار الرجل ضيفه في الطعام على نفسه وولده وثوابه والترغيب فيه8
- بيان طعام يتخذ لواحد أنه يكفي الاثنين5
- بيان كراهية كثرة الأكل20
- بيان كراهية عيب الطعام إذا قدم إلى الرجل8
- بيان الصحاف التي يكره الأكل فيها والأواني التي يكره الشرب فيها10
مبتدأ كتاب اللباس212
- باب الخبر الناهي عن اتخاذ المياثر والقسي وآنية الفضة والذهب ولبس الحرير والإستبرق والديباج وخاتم الذهب والحلل وإباحة بيعها وشرائها ولبسها النساء33
- بيان إباحة لبس الثوب الذي فيه العلم من الحرير والثوب المكفوف بالديباج12
- بيان إباحة الحرير للرجال إذا كانت بهم علة5
- بيان النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر11
- بيان الترغيب في لبس ثياب الحبر وإنها كانت أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم12
- بيان إباحة الأنماط2
- بيان إباحة مبلغ اتخاذ الفرش2
- بيان التشديد في اغترار المرء بلباسه وتبختره فيه11
- بيان الأخبار الناهية عن جر الرجل إزاره بطرا وخيلاء والتشديد فيه24
- بيان الخبر الموجب رفع الرجل إزاره إلى أنصاف الساقين4
- بيان الخبر الناهي عن خاتم الذهب2
- بيان اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتم الذهب وتختمه به في الابتداء وطرحه بعد لبسه8
- باب اتخاذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق وطرحه لما رأى الناس لبسوا4
- بيان العلة التي اتخذ لها النبي صلى الله عليه وسلم الخاتم وصفة فصه ولبسه في إصبعه9
- بيان الأخبار المبينة أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتمه في يمينه فصه في باطن كفه5
- بيان إثبات تختم النبي صلى الله عليه وسلم في الخنصر من يده اليسرى2
- بيان النهي عن التختم في الإصبع الوسطى والتي تليها9
- بيان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم واتخاذه من فضة وإمساكه حياته6
- بيان الترغيب في اتخاذ النعل والانتعال بها2
- بيان وجوب الابتداء في لبس النعل بالرجل اليمنى وفى خلعها باليسرى وحظر المشي في النعل الواحدة15
- بيان حظر المشي في خف واحد11
- بيان الخبر المبيح استلقاء الرجل ووضع إحدى رجليه على الأخرى7
- بيان النهي عن التزعفر والأمر بخضاب اللحية وصبغها وحظر الخضاب بالسواد16
#1 ↗
1
1 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالا : ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيُّ . ح وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ . ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ . ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، قَالَ : ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، قَالُوا : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : ثنا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ…
#2 ↗
3
2 وحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّان . ح وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ . ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيّ ، قَالَ : ثنا أَبُو أُسَامَةَ ، كُلُّهُمْ قَالُوا : ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…
#3 ↗
4
3 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ ، أنبا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : " تَعْبُدُ اللَّهَ وَلا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ ، وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومُ رَمَضَانَ " الْحَدِيثَ ، قَالَ : وَالَّذِي نَفْس…
#4 ↗
5
4 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِشْكَابَ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ " أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَات ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ ، َوَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "
#5 ↗
6
5 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ، وَأَبُو أُمَيَّةَ , وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ , قَالُوا : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا شَيْبَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ " أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَاتِ ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلالَ ، وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ "
#6 ↗
7
6 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثنا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : ثنا شَدَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَمَّارٍ ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو أُمَامَةَ : " يَا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ ، بِأَيِّ شَيْءٍ تَدَّعِي أَنَّكَ رُبْعُ الإِسْلامِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَرَى النَّاسَ عَلَى ضَلالَةٍ ، وَلا أَرَى الأَوْثَانَ بِشَيْءٍ ، ثُمَّ سَمِعْتُ عَنْ رَجُلٍ يُخْبِرُ أَخْبَارًا بِمَكَّةَ , وَيُحَدِّثُ أَحَادِيثَ ، فَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي حَتَّى أَقْدَمَ مَكَّةَ ، ف…
#7 ↗
8
7 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ , وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ , قَالُوا : ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : ثنا ابْنُ جَابِرٍ يَعْنِي : عَبْدَ الرَّحْمَنِ . ح وَأَخْبَرَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ , كِلَيْهِمَا , عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ…
#8 ↗
10
8 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّوَيْهِ ، قَالَ : أنبا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُسَدَّدٌ , قَالا : ثنا بِشْرٌ ، قَالَ : ثنا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ . ح وَحَدَّثَنَا الصَّاغَانِيُّ ، قَالَ : ثنا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّ…
#9 ↗
12
9 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعنبري , عَنْ حُمْرَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، وَقَالَ مَرَّةً : " مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ "
#10 ↗
13
10 حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، قَالَ : ثنا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ , قَالا : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ , ثنا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، الشَّكُّ مِنَ الأَعْمَشِ ، قَالَ : " لَمَّا كَانَ يَوْمُ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا , فَقَالَ : افْعَلُوا ، فَجَاءَ عُمَرُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ إ…
#11 ↗
14
11 حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرِ بْنِ بَرِّيٍّ الْقَطَّانُ ، قَالَ : ثنا قَتَادَةُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الأَعْمَشَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلا ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ ذَبَحْنَا بَعْضَ الظَّهْرِ ، فَأَصَبْنَا مِنْهُ فَيَرَى الْمُشْرِكُونَ حُسْنَ حَالِنَا ، فَقَالَ : مَا شِئْتُمْ ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : لا ، وَل…
#12 ↗
16
12 حَدَّثَنِي ابْنُ نَاجِيَةَ ، وَقَاسِمٌ الْمُطَرِّزُ ، وَالْمَعْمَرِيُّ ، قَالُوا : ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، قَالَ : ثنا أَبُو النَّضْرِ ، قَالَ : ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّمَيْكِ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ الْفَضْلِ الزَّيْدِيُّ ، قَالَ : ثنا الأَشْجَعِيُّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ . ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُتْبَةَ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ ، وَكَانَ مِنَ الْبَكَّائِينَ ثِقَةٌ فَقِيهٌ لا يُفْتِي بِالرَّأْيِ ، قَالَ :…
#13 ↗
17
13 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، قَالَ : ثنا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذِ افْتَقَدْنَاهُ فَلَمْ نَدْرِ أَيْنَ هُوَ ، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا ، قَالَ : فَقُمْنَا وَقُمْتُ فِي أَوَّلِ النَّاسِ أَتْبَعُ أَثَرَهُ وَأَسْأَلُ عَنْهُ ، حَتَّى آتِيَ حَائِطًا هُوَ فِيهِ ، فَجَعَلْتُ أَبْتَغِي طَرِيقًا إِلَيْهِ وَلا أَجِدُ ، وَأَبْتَغِي ثُلْمَةً فَلا أَجِدُ ، وَأَتْبَعُ الْمَاءَ إِلَى الْحَائ…
#14 ↗
18
14 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزِ الأَيْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَلامَةُ بْنُ رَوْحٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , كِلاهُمَا عَنْ عَقِيلٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ , كِلَيْهِمَا عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أنه قال : أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ عَقَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَقَلَ مَجَّةً مَجَّهَا مِنْ دَلْوٍ مِنْ بِئْرٍ كَانَتْ فِي دَارِهِمْ فِي وَجْهِهِ ، فَ…
#15 ↗
19
15 حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : أنبا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أنبا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي ، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ " ، قَالَ : فَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…
#16 ↗
19
16 وَقَالَ فِيهِ أَيْضًا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَلَنْ يُوَافِيَ عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ "
#17 ↗
20
17 حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ ، قَالَ : ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أنبا ثَابِثٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ : أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ قَدْ عَمِيَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ تَعَالَى فَخُطَّ لِي فِي دَارِي حَتَّى أَتَّخِذَ مُصَلًّى وَمَسْجِدًا ، فَجَاءَ فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ قَوْمُهُ ، وَتَغَيَّبَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ، فَوَقَعُوا فِيهِ ، فَقَالُوا : هُوَ مُنَافِقٌ ، فَقَالَ : أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ " قَالُوا : بَلَى , يَا رَسُولَ اللَّهِ , وَمَا فِي قَلْبِهِ ؟ ف…
#18 ↗
22
18 حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : ثنا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاهِرِ الْحِمْصِيُّ , وَأَبُو أُمَيَّةَ قَالا : ثنا أَبُو الْيَمَانِ . ح وَحَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْكَلاعِيُّ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : ثنا بِشْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، كِلاهُمَا عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا …
#19 ↗
24
19 حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ أَبُو سَعِيدٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ . ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ ، قَالَ : ثنا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالُوا : ثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَمُّ قُلْ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ، قَالَ …
#20 ↗
26
20 حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ . ح وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : ثنا دَاوُدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالا : ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ ، فَقَالَ : مَا لَكَ تَبْكِي ؟ فَوَاللَّهِ لَوِ اسْتُشْهِدْتُ لأَشْهَدَنَّ لَكَ ، وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لأَشْفَعَنَّ لَكَ ، وَلَئِنِ اسْتَطَعْتُ لأَنْفَعَنَّكَ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ …
#21 ↗
27
21 حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثنا شُعْبَةُ ، وَسَلَّامٌ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ " قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، وَحَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ لا يُعَذِّبَهُمْ " , حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ ، قَالَ : ثنا أَبُو حُذَيْفَ…
#22 ↗
29
22 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ، قَالَ : ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَ : ثنا هَمَّامٌ ، قَالَ : ثنا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ، قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلا آخِرَةُ الرَّحْلِ ، فَقَالَ لِي : " يَا مُعَاذ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ ، قَالَ : ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ لِي : " يَا مُعَاذ " ، حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ قَالَ لِي : " هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ …
#23 ↗
30
23 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثنا وَكِيعٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ , عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ " ، وَقُلْتُ أَنَا : مَنْ مَاتَ ، يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ ، هَذَا لَفْظُ أَبِي مُعَاوِيَةَ
#24 ↗
31
24 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ , قَالا : ثنا الأَعْمَشُ ، قَالَ : أنبا سَخْتَوَيْهِ بْنُ مَازِيَارَ أَبُو عَلِيٍّ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، قَالَ : ثنا مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ قَالَ : " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ " , حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْن…
#25 ↗
33
25 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ ، قَالَ : ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ ، قَالَ : ثنا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لا يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ "
1 / 278
next →