← المكتبة
إبراهيم بن طهمان بن شعبة
المشهور بـ إبراهيم بن طهمان الهروي
ثقة أبو سعيد الهروي،الخراساني ط 7 ت 163 هـ المرجئة ⌖ Khurāsān · خراسان · هراة ↗ خ م 666 riwāya ◈ 833 ✴ in the graph ↗
البلدان: هراة ، نيسابور ، بغداد ، مرو ، مكة ، خراسان
rihla Khurāsān → al-Ḥijāz · ت مكة
Isnād network — from the chains
↑ narrated from (teachers)
حجاج بن حجاج ×186 محمد بن مسلم بن تدرس ×143 موسى بن عقبة بن أبي عياش ×116 بديل بن ميسرة ×82 منصور بن المعتمر بن عبد الله بن… ×73 عمرو بن عبد الله بن عبيد ×54 سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن ن… ×54 أيوب بن كيسان ×51 مطر بن طهمان ×50 شعبة بن الحجاج بن الورد ×48 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله… ×43 سليمان بن مهران ×40 حسين بن ذكوان ×39 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر… ×38 محمد بن زياد ×29 نعمان بن ثابت بن زوطى ×27 سعيد بن مهران ×25 سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة … ×23
↓ narrated to (students)
حفص بن عبد الله بن راشد ×624 خالد بن نزار بن المغيرة بن سليم ×154 محمد بن سابق ×139 يحيى بن أبي بكير بن نسر بن أسيد ×57 عبد الملك بن عمرو ×52 موسى بن مسعود ×50 محمد بن سنان ×45 محمد بن الحسن بن الزبير ×42 عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله… ×37 أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد ×26 محمد بن محبب بن إسحاق ×23 وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى ب… ×22 حسين بن حفص بن الفضل بن يحيى بن… ×20 عمر بن عبد الله بن رزين بن محمد… ×17 معاذ بن هانئ ×15 عبد الله بن المبارك بن واضح ×15 كنانة بن جبلة بن المعلى ×11 معن بن عيسى بن يحيى بن دينار ×11
Critics’ verdicts — jarḥ wa taʿdīl (27)
أبو حاتم الرازي مرجئ ثقة ، ومرة : صدوق ، حسن الحديث
أبو عبد الله الحاكم رجع عن الإرجاء ، ومرة ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة ↗ المستدرك على الصحيحين 1 : 74
أحمد بن حنبل صحيح الحديث مقارب إلا أنه كان يرى الأرجاء ، وقال : ثقة ↗ مسند أحمد بن حنبل ↗ فضائل الصحابة لأحمد ب… 1785
إسحاق بن راهويه كان صحيح الحديث ، حسن الرواية ، كثير السماع ، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه ، وهو ثقة
ابن حجر العسقلاتي الحق فيه أنه ثقة صحيح الحديث إذا روي عنه ثقة ، ولم يثبت غلوه في الإرجاء ولا كان داعية إليه ، وقال في هدي الساري : وأفرط ابن حزم فأطلق أنه ضعيف وهو مردود عليه ، وقال في التقريب : ثقة يغرب تكلم فيه للإرجاء ، ويقال رجع عنه
الدارقطني ثقة إنما تكلموا فيه للإرجاء ونقل عن محمد بن يحيى ، أنه لا يحتج بحديثه ، وذكره مرة في السنن وقال : ثبتا في الحديث ↗ سنن الدارقطني 118 ↗ الفوائد المنتخبة 19
الذهبي ذكره في الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ، وقال : ثقة متقن ، من رجال الصحيحين ، وكان مرجئا ، فهذا رجل عالم كبير القدر بخراسان ، ومرة : من أئمة الإسلام فيه إرجاء
صالح بن محمد جزرة ثقة حسن الحديث كثير الحديث ، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان ، حبب الله حديثه إلى الناس ، جيد الرواية
عبد الرحمن بن يوسف بن… صدوق في الحديث وكان مرجئا
عثمان بن سعيد الدارمي ثقة في الحديث ، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه ، ويرغبون فيه ويوثقونه
محمد بن عبد الله بن ع… ضعيف مضطرب الحديث رد جزرة علي هذا القول
يحيى بن معين ليس به بأس ومرة ثقة
السيوطي أخطأ ابن حزم في تضعيفه ، وقد احتج به الشيخان ، ولا عبرة بانفراد ابن عمار الموصلي بتضعيفه
إبراهيم بن يعقوب الجو… فاضل ، يرمى بالإرجاء
أبو جعفر العقيلي يغلو في الإرجاء
أبو حاتم بن حبان البس… روي أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلات
أحمد بن سيار المروزي لم يتهم في روايته
البخاري ذكره في التاريخ الكبير ↗ التاريخ الكبير للبخاري 115
سفيان بن عيينة كان ذاك مرجئا
مصنفوا تحرير تقريب ال… كان ممن يرج لأهل الكبائر الغفران ولا يكفرون بها ، وهو إرجاء محمود
يحيى بن أكثم القاضي كان من أنبل من حدث بخراسان والعراق والحجاز وأوثقهم وأوسعهم علما
Biography · ع

ع إِبْرَاهِيم بن طهمان بن شعبة الخراساني أبو سعيد الهروي ولد بهراة وسكن نيسابور وقدم بغداد وحدث بها ثم سكن مكة حتى مات بها .
روى عن
إِبْرَاهِيم بْن مسلم الهجري
وآدم بْن علي
وأيوب السختياني خت
وبديل بْن ميسرة العقيلي د س
وثابت بْن أسلم البناني
وجابر بْن يزيد الجمفي
والجعد أبي عثمان خت
والحجاج بْن الحجاج الباهلي
والحسن بْن عمارة
وحسين بين ذكوان المعلم خ د ت ق
وحميد الطويل
وحنظلة بْن أبي صفية
وخالد بْن ميمون
وسعيد بْن أبي عروبة
وأبي مسلمة سعيد بْن يزيد
وسفيان الثوري
وأبي حازم سلمة بْن دينار المدني
وسليمان التيمي
وسليمان الأعمش س
وسليمان أبي إسحاق الشيباني خت س
وسماك بْن حرب م د
وشريك بْن عَبْد الله بْن أبي نمر
وشعبة بْن الحجاج خت س
وصفوان بْن سليم
وعاصم بْن بهدلة
وعاصم بْن سُلَيْمَان الأحول
وعبد الله بْن دينار
وعبد الأعلى بْن عامر الثعلبي عس
وعبد الرحمن بْن إسحاق المدني د س
وعبد العزيز بْن رفيع د س
وعبد العزيز بْن صهيب خت
وأبي حصين عثمان بْن عاصم الأسدي م
وعطاء بْن السائب
وعطاء بْن أبي مسلم الخراساني
وعلي بْن عَبْد الأعلى د ت
وعمر بْن سعيد بْن مسروق الثوري س
وعمرو بْن دينار المكي
وأبي إسحاق عمرو بْن عَبْد الله السبيعي س
وعمرو بْن يحيى بْن عمارة بْن أبي حسن المازني ق
والعلاء بْن عَبْد الرحمن بْن يعقوب مولى الحرفة
ومحمد بْن إسحاق بْن يسار
ومحمد بْن أبي حفصة س
ومحمد بْن ذكوان ق
ومحمد بْن زياد الجمحي خ س
وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي م د ق
ومطر الوراق د
ومغيرة بْن مقسم الضبي س
ومنصور بْن المعتمر سي
ومهران بْن حكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري
وموسى بْن عقبة عس
وأبي جمرة نصر بْن عمران الضبعي خ د
وهشام بْن حسان د
وهشام الدستوائي
ويحيى بْن سعيد الأنصاري س
ويعقوب بْن زيد بْن طلحة التيمي سي
ويونس بْن عبيد
وأبي عثمان صاحب أنس بْن مالك س
روى عنه
أبو منصور إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الملك الزئبقى
والحسين بْن الوليد النيسابوري
وحفص بْن عَبْد الله السلمي النيسابوري، خ د س ق
وخالد بْن نزار بْن المغيرة بْن سليم الأيلي حد
وسفيان بْن عيينة
وشيبان بْن عَبْد الرحمن النحوي، وهو أكبر منه
وصفوان بْن سليم، وهو من شيوخه
وعبد الله بْن المبارك، خ
وابنه عَبْد الخالق بْن إِبْرَاهِيم بْن طهمان
وعبد الرحمن بْن سلام الجمحي
وعبد الرحمن بْن عَبْد الله بْن سعد الدشتكي الرازي
وعبد الرحمن بْن مهدى
وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، سي
وأبو عامر عَبْد الملك بْن عمرو العقدي، خ م د ت س
وعمر بْن عَبْد الله بْن رزين السلمي، م
وغسان بْن سُلَيْمَان الهروي، أخو مالك بْن سُلَيْمَان، سي
وفضيل بْن سُلَيْمَان النميري
ومالك بْن سُلَيْمَان الهروي
ومحمد بْن جعفر بْن أبي كثير المدني، عس، وهو من أقرانه
ومحمد بْن الحسن بْن الزبير الأسدي، خ
ومحمد بْن سابق البغدادي، م د سي
ومحمد بْن سنان العوقي، د
وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن الزبير الزبيري، د
ومحمد بْن محبب أبو همام الدلال
والمعافى بْن عمران الموصلي، س
ومعن بْن عيسى القزاز، خ د
وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي، ق
وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، وهو أكبر منه
ووكيع بْن الجراح
ويحيى بْن أبي بكير الكرماني، م د س
ويحيى بْن الضريس البجلي الرازي، م
قال 1 نوح أبو عمرو المروزي، عَن سفيان بْن عَبْد الملك، عَن ابن المبارك: 1 2 صحيح الحديث . 2
وقال 1 عَبْد الله بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه، وأبو حاتم: 1 2 ثقة . 2
وقال 1 عَبْد الله بْن أحمد، عَن يحيى بْن معين: 1 2 لا بأس به، 2 وكذلك قال: العجلي .
وقال 1 أبو حاتم: 1 2 صدوق، حسن الحديث . 2
وقال 1 عثمان بْن سعيد الدارمي: 1 2 كان ثقة في الحديث، لم يزل الأئمة يشتهون حديثه ويرغبون فيه ويوثقونه . 2
وقال 1 أبو داود: 1 2 ثقة، وكان من أهل سرخس، فخرج يريد الحج، فقدم نيسابور فوجدهم على قول جهم، فَقَالَ: الإقامة على هؤلاء أفضل من الحج، فنقلهم من قول جهم إلى الإرجاء . 2
وقال 1 صالح بْن مُحَمَّد الحافظ: 1 2 ثقة، حسن الحديث، يميل شيئا إلى الإرجاء في الإيمان، حبب الله حديثه إلى الناس جيد الرواية . 2
وقال 1 إسحاق بْن راهويه: 1 2 كان صحيح الحديث، حسن الرواية، كثير السماع، ما كان بخراسان أكثر حديثا منه، وهو ثقة . 2
وقال 1 أبو الصلت عَبْد السلام بْن صالح الهروي: سمعت سفيان بْن عيينة 1، يقول: 2 ما قدم علينا خراساني أفضل من أبي رجاء عَبْد الله بْن واقد الهروي، قلت له: فإبراهيم بْن طهمان ؟ قال: كان ذاك مرجئا . 2
قال أبو الصلت: لم يكن إرجاؤهم هذا المذهب الخبيث أن الإيمان قول بلا عمل، وأن ترك العمل لا يضر بالإيمان، بل كان إرجاؤهم أنهم يرجون لأهل الكبائر الغفران ردا على الخوارج، وغيرهم الذين يكفرون الناس بالذنوب، وكانوا يرجئون ولا يكفرون بالذنوب، ونحن كذلك سمعت وكيع بْن الجراح، يقول: سمعت سفيان الثوري، يقول في آخر أمره: نحن نرجو لجميع أهل الكبائر الذين يدينون ديننا، ويصلون صلاتنا، وإن عملوا أي عمل وكان شديدا على الجهمية .
وقال 1 يحيى بْن أكثم القاضي: 1 2 كان من أنبل من حدث بخراسان، والعراق، والحجاز، واوثقهم وأوسعهم علما . 2
وقال 1 غسان بْن سُلَيْمَان الهروي، أخو مالك بْن سُلَيْمَان: 1 2 كنا نختلف إلى إِبْرَاهِيم بْن طهمان إلى القرية، وكان لا يرضى حتى يطعمنا، وكان شيخا واسع القلب، وكانت قريته باشان من القصبة على فرسخ . 2
وقال 1 مالك بْن سُلَيْمَان 1 2 لم يخلف بعده مثله . 2
أَخْبَرَنَا 1 أبو الحسن علي بْن أحمد بْن عَبْد الواحد المقدسي، أَخْبَرَنَا أبو اليمن زيد بْن الحسن الكندي سنة ست مائة، قال أَخْبَرَنَا أبو منصور عَبْد الرحمن بْن مُحَمَّد الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر أحمد بْن علي بْن ثابت الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمر بْن بكير، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن أحمد الهروي الصفار قال: حَدَّثَنَا أحمد بْن مُحَمَّد بْن ياسين، قال: سمعت إسحاق بْن مُحَمَّد بْن بورجة، يقول: قال مالك بْن سُلَيْمَان: 1 2 كان لإبراهيم بْن طهمان جراية من بيت المال فاخرة يأخذ في كل وقت وكان يسخو به فسئل مسألة يوما من الأيام في مجلس الخليفة، فَقَالَ: لا أدري، فقالوا له: تأخذ في كل شهر كذا وكذا ولا تحسن مسألة، فَقَالَ: إنما آخذ على ما أحسن، ولو أخذت على ما لا أحسن لفني بيت المال علي ولا يفنى ما لا أحسن، فأعجب أمير المؤمنين جوابه ،وأمر له بجائزة فاخرة، وزاد في جرايته . 2
وبه 2 أَخْبَرَنَا أبو بكر الحافظ، قال: حدثني الحسين بْن علي الطناجيري
قال: حَدَّثَنَا عمر بْن أحمد الواعظ، قال: حدثني مُحَمَّد بْن عمر بْن غالب، قال: حدثني جعفر بْن مُحَمَّد النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن مُحَمَّد بْن يحيى النيسابوري 1، قال: 2 مات إِبْرَاهِيم بْن طهمان في سنة ثمان وخمسين ومائة . 2
قال 1 الحافظ أبو بكر: هذا وهم . والصواب ما أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمر بْن بكير، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن أحمد الصفار، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بْن مُحَمَّد بْن ياسين، قال: أَخْبَرَنَا المسعودي، قال: سمعت مالك بْن سُلَيْمَان 1، يقول: 2 مات إِبْرَاهِيم بْن طهمان سنة ثمان وستين ومائة بمكة، ولم يخلف مثله . 2
روى له الجماعة

Cited in the isnād of