ع مطرف بن طريف الحارثي
ويقال الخارفي أَبُو بكر ويقال أَبُو عَبْد الرحمن الكوفي
روى عن
أشعث النقاش
وبشر أَبِي عَبْد اللَّهِ د
وبشير بْن مسلم الكندي على خلاف فيه
وجعفر بْن أَبِي المغيرة س
وحبيب بْن أَبِي ثابت س
والحكم بْن عتيبة م س
وخالد بْن أَبِي نوف س
وزيد العمي س
وسعد بْن إسحاق صاحب جابر
وأبي السفر سعيد بْن يحمد خ مد س
وسلمة بْن كهيل س
وأبي الجهم سليمان بْن الجهم د س
وسليمان الأعمش
وسوادة بْن أَبِي الجعد س
وعاصم بْن أَبِي النجود
وعامر الشعبي ع
وعبد الرحمن بْن أَبِي ليلى د
وعطاء بْن نافع ت
وعطية العوفي ت ق
وأبي عثمان عمرو بْن سالم خد قاضي مرو
وعمير بْن سعيد ق
وعون بْن أَبِي جحيفة
ومحارب بْن دثار
والمنهال بْن عمرو
وأبي إسحاق السبيعي ت س
وأبي الحسن د
روى عنه
أسباط بْن مُحَمَّد القرشي د ت س
وأسد بْن عمرو القاضي
وإسماعيل بْن زكريا د
وجرير بْن عَبْد الحميد خ م د س
وجعفر بْن زياد الأحمر
وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي خ م د
وذواد بْن علبة الحارثي
وزفر بْن الهذيل
وزهير بْن معاوية خ د
وسابق بْن عَبْد اللَّهِ الرقي المعروف بالبربري
وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز
وسفيان الثوري خ د
وسفيان بْن عيينة خ م ت س ق
وصالح بْن عُمَر الواسطي
وأبو زبيد عبثر بْن القاسم م د س
وعبد اللَّهِ بْن إدريس
وعبد العزيز بْن مسلم س
وعبيدة بْن حميد س
وعلي بْن عاصم
وعلي بْن مسهر ق
وعمرو بْن أَبِي قيس الرازي د
وعنبسة بْن سعيد قاضي الري
وقبيصة بْن الليث ت
ومبارك بْن سعيد الثوري
ومحمد بْن فضيل خ ق
ومسعود بْن سعد الجعفي س
ومعتمر بْن سليمان
ومندل بْن علي د
وموسى بْن أعين س
وهشيم بْن بشير ت
وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ س
ويحيى بْن العلاء الرازي
وأبو كدينة يحيى بْن المهلب س
وأبو بكر بْن عياش د ق
وأبو جعفر الرازي د
وأبو حمزة السكري س
والقاضي أَبُو يوسف
قال 1 عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وأبو حاتم 1: 2 ثقة 2 .
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَن أَبِي داود قُلْتُ لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل يعني ابْن أَبِي خالد . قُلْتُ: ثم من ؟ قال: مطرف . قُلْتُ بيان ؟ قال: بيان من الثقات
ولكن هؤلاء أروى عنه .
وقال فِي موضع آخر: قُلْتُ لأحمد: الشيباني ؟ قال: بخ . وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات .
وقال 1 فِي موضع آخر 1، عَن أَبِي داود: 2 بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة 2، سئل 1 أَبُو داود 1 عَن مطرف، وابن أَبِي السفر قال: 2 ابْن أَبِي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه 2 .
وقال فِي موضع آخر: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي
قال: حَدَّثَنَا الشافعي، قال: ما كَانَ ابْن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف .
وقال علي بْن المديني: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا مطرف، وكان ثقة .
وقال 1 مُحَمَّد بْن عمرو بْن العباس الباهلي، عَن سفيان بْن عيينة
قال: مطرف بْن طريف ما يسرني أني كذبت كذبة، وإن لي الدنيا
وما فيها 2 .
وقال 1 حسين بْن علي الجعفي، عَن ذواد بْن علبة 1: 2 ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بْن طريف 2 .
قال أَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وقد قيل: سنة اثنتين وأربعين ومئة .
وقال البخاري: قال عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الأسود، عَن أَبِي عَبْد اللَّهِ البجلي: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومئة .
وقال عمرو بْن علي، وأبو عيسى الترمذي: مات سنة ثلاث وأربعين ومئة .
روى له الجماعة