و"فَيْعِل"، كـ: جَيِّد، وسَيِّد ^١. وأفعل فيه قليل وفعل ... وبسوى الفاعل قد يغنى فعل (خ ١) * [و «"أَفْعَلٌ" فيه قليلٌ و"فَعَل"»]: خَطُبَ فهو أَخْطَبُ، وكَدُرَ فهو أَكْدَرُ، وبَطَلٌ، وحَسَنٌ ^٢. * قولُه: «قد يَغْنَى "فَعَل"»: ممَّا ظَهَر لي أَنْ قلتُ: لم يزلْ طيِّبًا، فلما صار شيخًا أَشْيَبَ إذا هو عفيفٌ، وهو معنى قولِه ^٣: صَبَا مَا صَبَا حَتَّى عَلَا الشَّيْبُ رَأْسَهُ ... فَلَّمَا عَلَاهُ قَالَ لِلْبَاطِلِ: ابْعَدِ ^٤ والحاصلُ: أنه يقال: طاب فهو طيِّبٌ، وشاخ فهو شَيْخٌ، وشاب فهو أَشْيَبُ، وعَفَّ فهو عَفِيفٌ. ع: هذا عكسُ المقولِ فيه: مَا ذَا صَبَابَةٍ عُهِدتَّ فِي الصِّبَا فَكَيْفَ تُيِّمْتَ وَهِمْتَ أَشْيَبَا؟ ^{٥ ٦} (خ ٢) * قولُه: «ويستوي ^٧ الفَاعِل» البيتَ: قال في "شَرْح العُمْدة" ^٨: وإن جاء فاعلُ

---