793 · ص794 · ج1
مجرَّدةً من "أَلْ"؛ لقوتها بالمبالغة، ولأن السماع ورد بذلك، كقوله ١:
بَكَيْتُ أَخَا لَأْوَاءَ يُحْمَدُ يَوْمُهُ
البيتَ ٢؛ أَلَا تَرَى أنه يرثيه؟
وأُجيب: بأنه على حكاية الحال، مثل: {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ} ٣ ٤.
* قولُه: «فتستَحِقُّ» أي: كلُّها، خلافًا لِمَنْ ٥ ذكرْنا ٦.
* قولُه: «ما له من عَمَل» أي: بشروطه، خلافًا لهذَيْنِ ٧ الرجلَيْنِ ٨.
وما سِوَى المفردِ مثلَه جُعِل ... في الحكم والشُرُوطِ حَيْثما عَمل
(خ ١)
* «ما سِوَى المُفرَدِ»: المثنَّى، كقوله ٩:
١ هو كعب بن سعد الغَنَوي.
٢ صدر بيت من الطويل، وعجزه:
... كريمٌ، رؤوسَ الدارعين ضَرُوبُ
ينظر: الكتاب ١/ ١١١، والحماسة البصرية ٢/ ٦٨٦، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٥٦١، وشرح الكافية الشافية ٢/ ١٠٣٢.
٣ الكهف ١٨.
٤ الحاشية في: ٧٤، وكانت متصلة بآخر الحاشية الآتية المبدوءة بـ «قوله: ذو الإعمال»، فنقلتها إلى هنا. ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥ دون الآية، ولم يعزها لابن هشام، وفيه: «المازني وجماعة»، ولم يذكر ابن طاهر. ونقل في حاشية التصريح ٣/ ٢٣٣ من قوله: «وزعم ابن طاهر» إلى آخرها دون الآية.
٥ هم المازني والزيادي والمبرد وأكثر البصريين، كما تقدم قريبًا.
٦ الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
٧ هما: ابن طاهر، وابن خروف، كما تقدم قريبًا.
٨ الحاشية في: ٧٤، ونقلها ياسين في حاشية الألفية ١/ ٤٣٥، ولم يعزها لابن هشام.
٩ هو عنترة بن شدَّاد العبسي.