258 · ص259 · ج1
بتخفيف اللام.
ومن التخفيف بالحذف وبقاء الكسرِ ١ في "التي":
فقلت ٢ لِلَّتْ تَلُومُكَ: إِنَّ قَوْمِي ... أُرَاهَا لَا تُعَوَّذُ بِالتَّمِيمِ ٣
وقولُه ٤:
شُفِعت ٥ بِكَ اللَتِ تَيَّمَتْكَ فَمِثْلُ مَا ... بِكَ مَا بِهَا مِنْ لَوْعَةٍ وَغَرَامِ ٦ ٧
بل ما تلِيه أَوْلهِ العلامه ... والنونُ إِن تُشْدَدْ فَلا مَلامَه
(خ ١)
* [«أَوْلِهِ العلامَه»]: أي: علامةَ التثنية، أو: علامةَ الرفع والنصب والجر، والأول أَوْلى؛ لأن المقام في التثنية وغيرها، وأيضًا؛ فكان القياس على الثاني: العلامتين ٨.
١ كذا في المخطوطة، والصواب أن ما أنشده شاهدٌ للحذف مع الإسكان، ولا يستقيم البيت على كسر التاء، أما شاهد الحذف وبقاء الكسر فهو البيت الذي يليه.
٢ كذا في المخطوطة، والصواب ما في مصادر البيت: فَقُلْ، وبه يستقيم الوزن.
٣ بيت من الوافر، لم أقف له على نسبة. التميم: جمع تميمة، وهي التعويذ. ينظر: لغات القرآن للفراء ٩٦، والعمدة ٢/ ٢٧٢، وأمالي ابن الشجري ٣/ ٥٩، وشرح التسهيل ١/ ١٩٠، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٤، وخزانة الأدب ٦/ ٦.
٤ لم أقف له على نسبة.
٥ كذا في المخطوطة مضبوطًا، والصواب ما في مصادر البيت: شُغِفَتْ.
٦ بيت من الكامل. ينظر: شرح التسهيل ١/ ١٩٠، وشرح الكافية الشافية ١/ ٢٥٥، والتذييل والتكميل ٣/ ٢٥.
٧ الحاشية في: ١٦.
٨ الحاشية في: ٥/أ.