192 · ص193 · ج1
وفي "شرح كافيته" ١: الجمعُ المسمَّى به أربعٌ ٢: كـ"زيدِينَ" ٣، كـ"غِسْلِينَ" ٤، كـ"عَرَبُونَ" ٥، هكذا ٦ لكنْ بإلزام الواوِ وفتحِ النونِ ٧، عن أبي سعيدٍ ٨، وأنشد عليها:
وَلَهَا بِالمَاطِرُونَ ... ... ... ...
البيتَ ٩، وذَكَر أن العرب تقول: الياسَمونَ، في الأحوال كلِّها، و: ياسَمونَ البرِّ، فلا يحذفون النونَ، وأما الثالثةُ فشاهدُها:
طَالَ لَيْلِي ... ... ... ...
البيتَ ١٠ ١١.
١ شرح الكافية الشافية ١/ ١٩٦ - ١٩٨.
٢ أي: فيه أربع لغات.
٣ أي: بإجرائه على ما كان له قبل التسمية، بالرفع بالواو، والنصب والجر بالياء، مع فتح النون.
٤ أي: بلزومه الياء، وكون النون حرف إعراب.
٥ أي: بلزومه الواو، وكون النون حرف إعراب.
٦ أي: كعَرَبون.
٧ أي: في أحواله كلها.
٨ ينظر: شرح كتاب سيبويه ٤/ ١٦٣.
٩ بعض بيت من المديد، قيل: ليزيد بن معاوية، وقيل: لأبي دهبل، وهو بتمامه:
ولها بالماطرون إذا ... أَكَلَ النملُ الذي جَمَعَا
روي: «بالماطرونِ» بكسر النون، ولا شاهد فيه. الماطرون: موضع. ينظر: مجاز القرآن ٢/ ٧٩، والحيوان ٤/ ٢٦٤، وجمهرة اللغة ١/ ٦١٦، والحجة ٦/ ٤٤٢، وكتاب الشعر ١/ ١٦٠، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٢٧٠، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٤٧٥، والمقاصد النحوية ١/ ٢٠١، وخزانة الأدب ٧/ ٣٠٩.
١٠ بعض بيت من الخفيف، لأبي دهبل الجمحي، وهو بتمامه:
طال ليلي وبتُّ كالمجنونِ ... واعتَرَتْني الهمومُ بالماطرون
ينظر: الديوان ٦٨، والخصائص ٣/ ٢١٩، والممتع ١/ ١٥٧، والمقاصد النحوية ١/ ١٩٦، وخزانة الأدب ٧/ ٣١٤.
١١ الحاشية في: ٣٧.