وَمَا أَنَا بِالمَخْسُوسِ فِي جِذْمِ مَالِكٍ -أي: أَصْل ^١ - وَلَا مَنْ تَسَمَّى ثُمَّ يَلْتَزِمُ الإِسْمَا ^{٢ ٣} وأَيمنٌ وهَمْزُ أَلْ وَيُبْدَلُ ... مَدًا فِي الاسْتِفْهامِ أَو يُسَهَّلُ (خ ١) * صوابُه: «وايْمُنُ همزُ "أَلْ" كَذَا ويُبْدَلُ» ^{٤ ٥} * [«هَمْزُ "أَلْ"»]: أَوْلى من قول غيره: والهمزةُ المصاحبة للام التعريف؛ لأن هذا لا يدخل فيه همزُ "أَلْ" الموصولة ^٦. (خ ٢) * قُرئ: {آسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ} ^٧، وهي مُشْكِلة، وحكاها في "الكَشَّاف" ^٨ عن أبي جَعْفَرٍ ^٩، وقال: هي إشباعٌ لهمزة الاستفهام؛ لا ^١٠ للإظهار والبيان، لا قلبٌ لألف الوصل، كما في: {آلسِّحْرُ} ^{١١ ١٢}.

---