ومن الغريب: أن الكِسَائيَّ ^١ حكى حذفَ ألفها عن ناسٍ من بني كِنَانةَ ^٢، وإن لم تتصل بحرف، فيقولون: مَصَنَعْتَ؟ وأما "ما" في الخبر فلا تُحذف ألفها إلا لالتقاء الساكنين خاصةً، فتُحذف لفظًا لا خطًّا ^٣، سواءٌ جُرَّتْ أو لم تُجَرَّ. و ... ^٤ يجيز الوجهين مع حرف الجر، إلا مع "شئت"، فلا يجيز إلا الحذف؛ لأنه صيَّره مسموعًا، وحكى محمَّدُ بنُ سَعْدانَ ^٥ -وهو ممَّن لا يُدفَع صِدْقُه وأمانتُه-: خُذْه بما شيب ^٦، قال: إذا كانت "ما" في طريق "الذي" فالتمامُ لا غيرَ، وخالفه الفَرَّاءُ ^٧، فقال: ادعُ بمَ شئت، و: خُذْه بمَ شئت. من "حَوَاشي" ^٨ الشَّلَوْبِينِ رحمه الله تعالى ^٩. * في "الأَوْسَط" ^١٠ عن قوم من العرب: سَلْ عَمَّ شئت، وأن أبا زَيْدٍ ^١١ قال: كثيرٌ من العرب يقولون: سَلْ عَمَّ شئت؛ لكثرة استعمالهم إيَّاه. من الخَضْراويِّ ^{١٢ ١٣}. (خ ٢)

---