1430 · ص1431 · ج2
قد جاء: {الظُّنُونَا} ١، و: {الرَّسُولَا} ٢، و: {السَّبِيلَا} ٣، بزيادة الألف في التنزيل، كما تزاد في القوافي، وجاء: {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} ٤، فحُذفت الياء فيه؛ إِتْباعًا للوَتْر وما قبلَه، وحُذفت الياء من: {رَبِّي أَكْرَمَنِ} ٥، كما حُذفت في قول الشاعر ٦:
فَهَلْ ٧ يَمْنَعَنِّي ارْتِيَادِي البِلَا ... دَ مِنْ حَذَرِ المَوْتِ أَنْ يَأْتِيَنْ؟ ٨ ٩
* قولُه: «"فَوَاعِلٌ" لـ"فَوْعَلٍ"»: إن قلت: قال أبو حاتمٍ ١٠ في:
عَلِيهِ قَضِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصَّوَانِعُ ١١:
إنه جمعُ: صَنَاع، والمراد: اللاتي يعملن بأيديهن.
قلت: قال ابنُ عُصْفُورٍ في "شرح الأبيات" ١٢: لعله فسَّره على المعنى، وإنما
١ الأحزاب ١٠.
٢ الأحزاب ٦٦.
٣ الأحزاب ٦٧.
٤ الفجر ٤، وقبلها: {وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ}.
٥ الفجر ١٥.
٦ هو الأعشى.
٧ انطمست في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٨ بيت من المتقارب. ينظر: الديوان ١٥، والكتاب ٣/ ٥١٣، ٤/ ١٨٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ٣٨٩، والحجة ٣/ ٢١٩، والمحتسب ١/ ٣٤٩، وضرائر الشعر ١٢٨، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٤٠٠، والمقاصد النحوية ٤/ ١٧٩٩.
٩ الحاشية في: ٣٥/أ.
١٠ لم أقف على كلامه.
١١ عجز بيت من الطويل، للنابغة الذُّبياني، وصدره:
كأنَّ مجرَّ الرَّامِساتِ ذُيُولَها ... ...
قَضِيم: جِلْد أبيض أو حصير، ونمَّقته: زيَّنته. ينظر: الديوان ٣١، والعين ٥/ ٥٤، والجيم ٣/ ١٣٣، وجمهرة اللغة ٢/ ٩٧٧، والحلبيات ٦، وشرح التسهيل ٣/ ١٢٤، وشرح شواهد شرح الشافية ١٠٦.
١٢ لم أقف عليه في مطبوعة "المفتاح في شرح أبيات الإيضاح"، ولعله مما فُقد منه.