1386 · ص1387 · ج2
على "فُعْل" في هذا، ونظيرُه: قولُهم: عَدُوَّة ١ حملًا على: صَدِيقة ٢ ٣.
* قولُه: «"فُعْلٌ" لنحمر ٤: أَحْمَرٍ وحَمْرا»: فأما قولُه ٥:
وَرِجَالُ مَكَّةَ مُسْنِتُونَ عِجَافُ ٦
فجَمَعَ "أَفْعَل" على "فِعَال"؛ فشاذٌّ، وإنما قياس ذلك: عُجْف، ولكنَّه حَمَله على ضدِّه، وهو: سَمِين، فقيل: عِجَاف، كـ: سِمَان؛ لأن الأَعْجَف المَهْزُول ٧؛ الى ٨ ترى إلى قوله ٩:
... مِنْهَا سَمِينٌ وَأَعْجَفُ ١٠
قال المازنيُّ ١١: وهو شاذٌّ لا يُقاس عليه ١٢.
* [«و"فِعْلةٌ" جمعًا بنَقْلٍ يُدْرَى»]: وكأنَّ غالبَه في "فُعَال"، كـ: غِلْمة، ... ١٣ /
١ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٢ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٣ الحاشية في: ٣٤/ب.
٤ كذا في المخطوطة، والصواب ما في متن الألفية: لنحو.
٥ هو عبدالله بن الزِّبَعْرى السَّهْمي، وقيل: مطرود بن كعب الخُزاعي.
٦ عجز بيت من الكامل، وصدره:
عَمْرُو العُلا هَشَمَ الثَّرِيدَ لقومه ... ...
مُسْنِتون: أصابهم قَحْط. ينظر: ديوان ابن الزِّبَعْرى ٥٣، والنوادر لأبي زيد ٤٦٤، وغريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٢٦٩، والمقتضب ٢/ ٣١٦، والزاهر ٢/ ١٢٣، وتهذيب اللغة ٦/ ٦٠، والإنصاف ٢/ ٥٤٥، وشرح التسهيل ٣/ ٣٦٠، والمقاصد النحوية ٤/ ١٦٢٦.
٧ ينظر: الصحاح (ع ج ف) ٤/ ١٣٩٩، والمحكم ١/ ٣٣٦.
٨ كذا في المخطوطة، والصواب: أَلَا.
٩ لم أقف له على نسبة.
١٠ بعض بيت من الطويل، تقدَّم في باب المعرب والمبني.
١١ لم أقف على كلامه.
١٢ الحاشية في: وجه الورقة الثالثة الملحقة بين ٢٢/ب و ٢٣/أ.
١٣ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.