فَلَمَّا فَقَدتُّ الصَّوْتَ مِنْهُمْ وَأُطْفِيَتْ ... مَصَابِيحُ شُبَّتْ بِالعَشِيِّ وَأَنْوُرُ ^١ فجمعوا "فَعَلًا" على "أَفْعُل"، ووَجْهُه: أنهم راعوا لفظة "نار"، وهي الآن ساكنة العين. والثاني: أنها مؤنث، والمؤنث قد يسكَّن إذا لحقته التاء، كـ: حَلْقة وحَلَق، ... ^٢ لزوم السكون؛ للزوم تأنيثه ^٣. * [«بـ"أَفْعالٍ" يَرِد»]: قال ^٤: إِنِّي لَأَكْنِي بِأَجْبَالٍ عَنَ اجيبلِها ^٥ ... وَسَيْلِ أَوْدِيَةٍ عَنْ سَيْلِ وَادِيهَا ^{٦ ٧} (خ ٢) * قولُه: «وغيرُ ما "أَفْعُلُ"» البيتَ أعمُّ من أن يكون ثبوتُ "أَفْعَال" لِمَا ذَكَر باطِّرادٍ ولزومٍ، أو كثرةٍ أو قِلَّةٍ أو ندورٍ، فالقليلُ في "فَعْل" معتلِّ العين، كـ: حالٍ، ومالٍ، والنادرُ في "فُعَل" كـ: رُطَب، واللازمُ في "فَعِل"، كـ: كَبِد، ونَمِر، والغالبُ في نحو:

---