1359 · ص1360 · ج2
وذهب الأَخْفَشُ ١ إلى أنها عن واوٍ، استدلَّ بالفُتُوَّة، ولا دليل فيه؛ لأنَّا إذا بَنَيْنا مثالَ "فُعْلةٍ" أو "فُعُولةٍ" من: الرَّمْي؛ قلنا: رُمْوَةٌ، و: رُموءة ٢، إذا بنينا الكلامَ على التأنيث، فلا دليل في "الفُتُوَّة".
وقد يكون "الفتى" ممدودًا، لكن إذا كان مصدرًا، تقول: هو فتًى بَيِّنُ الفَتَاءِ، قال ٣:
فَقَدْ ذَهَبَ المَسَرَّةُ وَالفَتَاءُ ٤
ابنُ بَابَشَاذَ ٥: ونظيرُه: الرَّحَى، قال جميع النحاة: إنه من الياء؛ لأنه لم يسمع إلا: رَحَيَانِ، قال ٦:
... رَحَيَا مُدِيرِ ٧
١ لم أقف على رأيه هذا، وقد استدل بـ"البُنُوَّة" على أن المحذوف من "ابن" الواو، فلعله أُخذ منه رأيه في "الفتى". ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٣١، وتهذيب اللغة ١٥/ ٣٥٢، والمخصص ٤/ ١٢٦.
٢ كذا في المخطوطة مضبوطًا، ولعل الصواب ما في شرح الجمل: رُمُوَّة.
٣ هو الربيع بن ضبع الفزاري.
٤ عجز بيت من الوافر، وصدره:
إذا عاش الفتى مِئَتَيْنِ عامًا ... ...
ينظر: الكتاب ٢/ ١٦٢، والمقتضب ٢/ ١٦٩، والأصول ١/ ٣١٢، وجمهرة اللغة ٢/ ١٠٣٢، والمقصور والممدود لابن ولاد ٩٤، وللقالي ٣٥٥، والمخصص ١/ ٦١، والتبيين ٤٢٩، وشرح التسهيل ٢/ ٣٩٤، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٨٥.
٥ شرح الجمل ٥٥٠.
٦ هو المهلهِل بن ربيعة.
٧ بعض بيت من الوافر، وهو بتمامه:
كأنَّا غدوةً وبني أبينا ... بجنب عُنَيزةٍ رَحَيَا مُدِير
ينظر: الديوان ٤٣، والأصمعيات ١٥٥، والكامل ٢/ ٧٤٠، وأمالي اليزيدي ١٢١، وجمهرة اللغة ٢/ ٦٤٢، وشرح القصائد السبع ٣٩١، وتصحيح الفصيح ٢٦٦، والاقتضاب ٣/ ١٩٢.