1322 · ص1323 · ج2
................... ... لَهِنَّكِ مِنْ عَبْسِيَّةٍ لَوَسِيمَةٌ ١
فإن قلت: فقد قالوا: اثنتا عشرة امرأةً.
قلنا: ليست التاء للتأنيث؛ لأنها حشو، ويَسْكُن ما قبلها في قولك: ثِنْتا عشرة.
وإن شئت جعلت مجموعَ الأمرين المقدَّمين علةً، فلم تحتجْ إلى الاعتذار عمَّا يُورَد عليك من هذين ٢.
* [«عن تَمِيمٍ»]: وهو من نادرِ لغتهم ٣، وسبيلُهم ٤ السكونُ، كما في: كَتْفٍ، ولغةُ الحجازيين ٥ السكونُ، وهو ٦ من نادرِ لغتهم، وسبيلُهم الكسرُ ٧، كما في: كَتِفٍ.
١ صدر بيت من الطويل، لم أقف له على نسبة، وعجزه:
... على هَنَواتٍ كاذبٌ مَنْ يقولُها
لَهِنَّكِ: لغة في: لَإِنَّك. الشاهد: دخول حرفَيْ توكيدٍ على الجملة مرتين، وهما: اللام و"إِنَّ". ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٦٦، وتهذيب اللغة ٦/ ٢٢٣، والمحكم ٨/ ٦٢٩، والإنصاف ١/ ١٧٠، والتبيين ٣٥٥، وشرح جمل الزجاجي ١/ ٤٣٣، وخزانة الأدب ١٠/ ٣٤٥.
٢ الحاشية في: ٣١/ب.
٣ ينظر: الكتاب ٣/ ٥٥٧، ولغات القرآن للفراء ٢٤، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ١٠٤، والأصول ٢/ ٤٢٤، وإعراب القرآن للنحاس ١/ ٥٦.
٤ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٥ ينظر: الكتاب ٣/ ٥٥٧، ولغات القرآن للفراء ٢٤، ومعاني القرآن للأخفش ١/ ١٠٤، والأصول ٢/ ٤٢٤، وإعراب القرآن للنحاس ١/ ٥٦.
٦ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
٧ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.