1316 · ص1317 · ج2
ع: مفهومُه: أنه لا يكون بـ"الَّذِينَ" ١.
قبولُ تأخير وتعريف لما ... أُخْبِرَ عنه هاهنا فليُعلما
كذا الغِنا ٢ عنه بأجنَبِيٍّ او ... بمضمر شرطٌ فراع ما رَعَوا
وأخبروا هنا بأَلْ عن بعض ما ... يكونُ فيه الفعل قد تقدما
(خ ١)
* زاد البَدْرُ ٣ ثلاثةَ شروط: أن لا يلزم غيرَ الرفع، كـ: عندَ، و: لَدُنْ، ولا النفيَ، كـ: أَحَد، و: عَرِيب، ولا يكونَ في جملةٍ لا يصحُّ الوصل بها؛ لأنها طلبية، أو لأنهما جملتان لا ضميرَ بينهما، ولا عطفَ بالفاء، كـ: يطيرُ الذبابُ فيغضبُ زيدٌ، و: ضربني وضربت زيدًا ٤.
إن صَحَّ صوغُ صلة منه لألْ ... كصوغِ واقٍ من وقى اللهُ البَطل
وإن يكن ما رفعت صلة أَلْ ... ضمير غيرها أبينَ وانفَصَل
* ... ٥ في "الشرح" ٦ في آخر الباب: ... ٧ في الإخبار بـ"أَلْ" ... ٨ "ضَرَبَ جاريتَه" من قولك ٩: ضَرَبَ جاريتَه زيدٌ: الضاربُ ١٠ جاريتَه هو، وعن "الجارية":
١ الحاشية في: ٣١/أ.
٢ كذا في المخطوطة، والأقرب: الغنى، لأنه يائي اللام، كما في: القاموس المحيط (غ ن ي) ٢/ ١٧٢٨.
٣ شرح الألفية ٥١٥.
٤ الحاشية في: ٣١/ب.
٥ موضع النقط مقدار كلمتين أو ثلاث انقطعت في المخطوطة.
٦ شرح الألفية لابن الناظم ٥١٦.
٧ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٨ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٩ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٠ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.