1312 · ص1313 · ج2
................... ... هَلَّا التَّقَدُّمُ وَالقُلُوبُ صِحَاحُ ١
أي: هلَّا كان التقدُّمُ.
ومِنْ مُثُل المنصوب:
أَلَا رجلًا جزاه اللهُ خيرًا ٢
عند س ٣ والخَلِيل ٤، وقال يُونُسُ ٥: إن الهمزة للاستفهام، و"لا" للنفي، وإنَّ معناهما الآن: التمنِّي، وإنَّ "رجلًا" نُوِّنَ ضرورةً، وعندهما أنَّ التقدير: أَلَا تُرُوني رجلًا؟ ٦
* قولُه: «أو بظاهرٍ مُؤَخَّر»: أحسنُ ما يُمثَّل له بهذا هو: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ} ٧، ويكون التقليل في التالي في الاستعمال، فإن ... ٨ الظرف فقط، وهو قليل بالنسبة إلى الأسماء، وقد أَجروا ٩ الجارَّ والمجرورَ مُجراه، كقول ١٠ بعضهم: «لو لَكَ أَعْوِي ما عَوَيْتُ» ١١، إلا أن هذا في "لَوْ"، وهي كـ"لولا" في الاختصاص بالفعل، فأما: لولا زيدًا ضربت؛ فنادرٌ ضعيفٌ، وكذا: لولا زيدًا ضربته.
١ عجز بيت من الكامل، لم أقف له على نسبة، وصدره:
الآنَ بعد لَجَاجَتي تَلْحُونني ... ...
ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٩٨، ومجالس ثعلب ٦٠، وسفر السعادة ٢/ ٧٥٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٦٥٣، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٧٦.
٢ صدر بيت من الوافر، لعمرو بن قعاس المرادي، تقدَّم في باب "لا" التي لنفي الجنس.
٣ الكتاب ٢/ ٣٠٨.
٤ ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨.
٥ ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩.
٦ الحاشية في: ٣١/أ.
٧ النور ١٦.
٨ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة.
٩ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١٠ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت.
١١ من أمثال العرب، تقدَّم قريبًا.