← المكتبة ▭▭ صفحتان
حاشيتان لابن هشام على ألفية ابن مالك
ابن هشام النحوي النحو والصرف 761 هـ
A− A+
1312 · ص1313 · ج2
................... ... هَلَّا التَّقَدُّمُ وَالقُلُوبُ صِحَاحُ ١ أي: هلَّا كان التقدُّمُ. ومِنْ مُثُل المنصوب: أَلَا رجلًا جزاه اللهُ خيرًا ٢ عند س ٣ والخَلِيل ٤، وقال يُونُسُ ٥: إن الهمزة للاستفهام، و"لا" للنفي، وإنَّ معناهما الآن: التمنِّي، وإنَّ "رجلًا" نُوِّنَ ضرورةً، وعندهما أنَّ التقدير: أَلَا تُرُوني رجلًا؟ ٦ * قولُه: «أو بظاهرٍ مُؤَخَّر»: أحسنُ ما يُمثَّل له بهذا هو: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ} ٧، ويكون التقليل في التالي في الاستعمال، فإن ... ٨ الظرف فقط، وهو قليل بالنسبة إلى الأسماء، وقد أَجروا ٩ الجارَّ والمجرورَ مُجراه، كقول ١٠ بعضهم: «لو لَكَ أَعْوِي ما عَوَيْتُ» ١١، إلا أن هذا في "لَوْ"، وهي كـ"لولا" في الاختصاص بالفعل، فأما: لولا زيدًا ضربت؛ فنادرٌ ضعيفٌ، وكذا: لولا زيدًا ضربته.
١ عجز بيت من الكامل، لم أقف له على نسبة، وصدره: الآنَ بعد لَجَاجَتي تَلْحُونني ... ... ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ١٩٨، ومجالس ثعلب ٦٠، وسفر السعادة ٢/ ٧٥٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٦٥٣، والمقاصد النحوية ٤/ ١٩٧٦. ٢ صدر بيت من الوافر، لعمرو بن قعاس المرادي، تقدَّم في باب "لا" التي لنفي الجنس. ٣ الكتاب ٢/ ٣٠٨. ٤ ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨. ٥ ينظر: الكتاب ٢/ ٣٠٨، ٣٠٩. ٦ الحاشية في: ٣١/أ. ٧ النور ١٦. ٨ موضع النقط مقدار كلمة انقطعت في المخطوطة. ٩ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ١٠ انقطعت في المخطوطة، ولعلها كما أثبت. ١١ من أمثال العرب، تقدَّم قريبًا.