1262 · ص1263 · ج2
صُرِف "هند"، وعند ابن عُمَرَ ١، وأبي عُمَرَ الجَرْميِّ، وأبي زيدٍ، وابنِ يَزِيدَ -وهو المبرِّد- أنه ذو وجهين ٢.
قال ابنُ الخَشَّابِ في "العَوْنيِّ" ٣: قالوا: وصرفُه أحسن مِنْ صَرْف "هند"؛ لأنه في الأصل أخفُّ بالتذكير، فإذا صُرف الأثقل فالأخفُّ أَوْلى ٤.
(خ ٢)
* أبو سَعِيدٍ ٥: إذا سمَّيت بـ"هو" أو بـ"هي" ضعَّفتهما، فقلت: هُوّ، و: هِيّ، فإن كان المسمى بـ"هِيّ" مؤنثًا فالصرف وعدمُه، كـ: هند، وإن سميت مؤنثًا بـ"هُوّ" لم تصرف على قول مَنْ لم يصرف امرأةً سُمِّيت بـ: زيد؛ لأنه مذكر سَمَّيت به مؤنثًا ٦.
* قولُه: «اسمَ امرأةٍ لا اسمَ ذَكَر»: خلافًا للجَرْميِّ، والمبرِّد، وعِيسى ٧ في أنه ذو وجهين ٨.
وجهان في العادم تذكيرا سبق ... وعجمةً كهندَ والجمعُ ٩ أحَقّ
١ هو عيسى الثقفي.
٢ تنظر أقوالهم في: الكتاب ٣/ ٢٤٢، والمقتضب ٣/ ٣٥١، ٣٥٢، والأصول ٢/ ٨٥، وإعراب القرآن للنحاس ٢/ ١٦٠، ٤/ ١١١، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٢٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٤٩٢.
٣ لم أقف على ما يفيد بوجوده. وهو شرح كبير لـ"المقتصد" في النحو، تأليف الوزير عون الدين أبي المظفَّر ابن هُبَيرة، المتوفى سنة ٥٦٠. ينظر: ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/ ١١٦، ١١٧.
٤ الحاشية في: ٢٩/أ.
٥ شرح كتاب سيبويه ٤/ ٣١ (ط. العلمية).
٦ الحاشية في: ١٥٢.
٧ ينظر: الكتاب ٣/ ٢٤٢، والمقتضب ٣/ ٣٥١، ٣٥٢، والأصول ٢/ ٨٥، وإعراب القرآن للنحاس ٢/ ١٦٠، ٤/ ١١١، وشرح جمل الزجاجي ٢/ ٢٢٩، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٤٩٢.
٨ الحاشية في: ١٥٢.
٩ كذا في المخطوطة، ولعله سهو، والصواب ما سيأتي في نصِّ الحواشي موافقًا نسخَ الألفية العالية الأخرى: «والمنع». ينظر: الألفية ١٥٠، البيت ٦٦٦.