(خ ٢) * من كتاب "البُلْغة في معرفة أساليب اللغة" ^١ لأبي البَرَكاتِ الأَنْباريّ: يَرِدُ الخبرُ بمعنى الأمر، نحو: {تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} ^٢، أي: آمِنُوا، بدليل: {يَغْفِرْ لَكُمْ} ^٣ بالجزم، وأنَّ ابنَ مَسْعُودٍ ^٤ قرأ كذلك، وبمعنى الدعاء، نحو: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} ^٥. ع: الذي يظهر لي أنه خبر على حقيقته، بخلاف قولك: غَفَرَ الله لك ^٦. وبمعنى الشرط، نحو: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} ^٧، أي: إنَّا إِنْ نكشفْ تعودوا. ع: يجوز كونُ الجملتين على بابهما، وما ذكره صحيحٌ من حيث المعنى ^٨. ويَرِدُ الأمرُ بمعنى التكوين، نحو: {كُونُوا قِرَدَةً} ^٩، والتَّلْهِيف ^١٠، نحو: {مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ} ^١١. ع: ويستعملون النفيَ مرادًا به الإيجابُ النهي ^١٢، نحو: {لَا رَيْبَ فِيهِ} ^١٣، و:

---