1192 · ص1193 · ج2
* في مسألة "منصور" إذا قلت: يا مَنْصُ، تختلف الضمة تقديرًا.
ومثلُ ذلك: الفُلْك، كسَّروا "فُعْلًا" على "فُعْلٍ"؛ من حيث كان "فُعْلٌ" يعاقب "فَعَلًا"، كـ: شُغْل، وبُخْل، وعُرْب، وعُجْم، و"فَعَلٌ" تكسَّر على "فُعْلٍ"، كـ: أَسَد، ووَثَن، ذكر س ١ أنه قُرئ: {إِلَّا أُثْنًا} ٢، فـ"فُلْكٌ" مفردًا كـ: قُفْل، وجمعًا كـ: رُسْل.
وكذا: دِلَاص ٣، وهِجَان ٤، في الجمع [كـ:] ٥ كِرَام، ولِئَام، وفي المفرد كـ: ضِنَاك ٦، وكِنَاس ٧.
وكذا ضمةُ "رُبَاب" ٨ غيرُ ضمة "رُبَّى"؛ لأن "رُبَابًا" كـ: عُرَاق ٩، وظُؤَار ١٠، وتُؤَام ١١، وأوائلُ كلٍّ منهن مخالف لأوائل واحدِها، وهو: عره ١٢، وظِئْر، وتَوْأَم، وكذا في "رُبَاب".
وكذا: فُوم ١٣ وفُومان، وخُوط ١٤ وخُوطان، الضمةُ والسكون مختلفان، وكذا
١ لم أقف عليه في مطبوعة الكتاب في ٣/ ٥٩١، وأشار الفارسي في التعليقة ٤/ ٧٢ إلى أن ذلك في بعض النسخ.
٢ النساء ١١٧، وهي قراءة تنسب لعائشة رضي الله عنها، ولعطاء بن أبي رباح. ينظر: المحتسب ١/ ١٩٨، ومختصر ابن خالويه ٣٥، وشواذ القراءات للكرماني ١٤٣.
٣ هي الدرع اللينة الملساء البرَّاقة. ينظر: القاموس المحيط (د ل ص) ١/ ٨٤٢.
٤ هي الإبل الخيار البيض. ينظر: القاموس المحيط (هـ ج ن) ٢/ ١٦٢٧.
٥ ما بين المعقوفين ليس في المخطوطة، والسياق يقتضيه.
٦ هو الموثَّق الخَلْقِ الشديد من ذكر وأنثى. ينظر: القاموس المحيط (ض ن ك) ٢/ ١٢٥٥.
٧ هو مُستَتَر الظبي في الشجر. ينظر: القاموس المحيط (ك ن س) ١/ ٧٨١.
٨ جمع: رُبَّى، وهي الشاة حديثة النتاج. ينظر: القاموس المحيط (ر ب ب) ١/ ١٦٦.
٩ جمع: عَرْق، وهو العظم إذا أُكِل لحمه. ينظر: القاموس المحيط (ع ر ق) ٢/ ١٢٠٤.
١٠ جمع: ظِئْر، وهي العاطفة على ولد غيرها، المرضعة له في الناس. ينظر: القاموس المحيط (ظ ء ر) ١/ ٦٠٦.
١١ جمع: تَوْأَم، وهو المولود مع غيره في بطنٍ. ينظر: القاموس المحيط (ت ء م) ٢/ ١٤٢٧.
١٢ كذا في المخطوطة، والصواب: عَرْق.
١٣ هو الثوم، وسائر الحبوب التي تُخبَز. ينظر: القاموس المحيط (ف و م) ٢/ ١٥٠٩.
١٤ هو الغصن الناعم. ينظر: القاموس المحيط (خ و ط) ١/ ٩٠٠.