1144 · ص1145 · ج2
وقد كان مقتضى هذا القياس أن لا يجوز: يا زيدُ والضَّحَّاكُ؛ إلا أنهم يغتفرون في الثواني ما لا يغتفرون في الأوائل، وينبغي أن يؤخذ جوازُ هذا من قولهم ١: «جَمْع "يا" و"أَلْ"»، ولم يقل: نداء ما فيه "أَلْ"، فافْهَمْه ٢.
والأَكثرُ اللَّهُمَّ بِالتَعْويضِ ... وشذَّ يا اللَّهُم في قَريض
(خ ١)
* نظيرُه: قولُ العَبَّاسِ ٣ بن ِعبدِالمطَّلِب، أنشده في "الكامِل" ٤ على الجمع بين الألف والياءَيْن:
بِكُلِّ يَمَانِيٍّ إِذَا ما ٥ هُزَّ صَمَّمَا ٦ ٧
(خ ٢)
* مِن الجمع بين العِوَض والمعوَّض منه: قولُه ٨:
١ كذا في المخطوطة، والصواب: قوله، أي: ابن مالك.
٢ الحاشية في: ١٢٥.
٣ هو ابن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي القرشي، أبو الفضل، عمُّ النبي صلى الله عليه وسلم، سيد قومه في الجاهلية والإسلام، شهد الفتح وما بعده، توفي سنة ٣٢. ينظر: الاستيعاب ٢/ ٨١٠، والإصابة ٣/ ٥١١.
٤ ٣/ ١٢٣٨.
٥ كذا في المخطوطة، وليست "ما" في مصادر البيت، واستقامة الوزن بحذفها.
٦ عجز بيت من الطويل، وصدره:
ضربناهمُ ضربَ الأَحَامِسِ غُدْوةً ... ...
صمَّم: مضى في العظم. ينظر: الوحشيات ٦٧، والاقتضاب ٢/ ١٨٣، والحماسة البصرية ١/ ١٧٥.
٧ الحاشية في: ٢٥/ب.
٨ هو بلال بن جرير.